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从分家书看清代徽商的若干问题——以清代80份徽商分家书为中心
作者: 蒋璐  来源:安徽师范大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 契约精神  商帮  徽商伦理  传统文化 
描述:从分家书看清代徽商的若干问题——以清代80份徽商分家书为中心
明清徽商的信息渠道初探
作者: 秦宗财  来源:安徽师范大学 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 信息渠道  徽州商帮  明清时期 
描述:明清时期国内信息传播的基础设施和服务机构的建设有了很大的发展和完善,这些为徽商信息渠道系统的建立提供了客观条件。活动范围的宽泛尤其擅长长途贩运,同时为提高市场竞争力和开辟市场新领域以及培育后辈,明清徽商重视信息网络渠道的建立。立足于明清徽商信息传播的历史史料并结合现代传播学理论,本文分析和探讨了明清徽商的信息渠道类型。从获取和传播信息的角度,进一步考察了明清徽商的一些具体信息渠道,并在此基础上展开比较分析,历史辩证地认识明清徽商的信息渠道的优势与局限。信息渠道促进了徽州商帮的成长和整合,提高了徽商商业经营能力,也促使徽商积极参与相关信息渠道建设。不过,在某些方面对徽商也有一定的消极影响。
明清时期徽商的发展及特点探析
作者: 王新田  来源:郑州大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 徽商  商业活动  徽州商帮  明清时期 
描述:自明中期至清中期的数百年间,是中国封建社会内部发生深刻变革的时 代,恰恰在这一时期,徽商的发展达到了历史上最为繁盛的阶段,成为雄踞 中国商界最大的商业集团之一,具有鲜明的时代特点。在政治上,徽商与封 建政治势力相结合,形成了官、商紧密结合的特点,同时也表现出一种明显 的离心倾向,在一定程度上参与到当时的反封建斗争之中。因此,这一时期 在徽商身上体现出明显的政治双重性。在经济上,徽商的商业活动深受商品 经济发展的影响,呈现出许多新的态势:第一,越来越多的徽州人加入经商 行列,徽商队伍不断扩大;第二,形成了集团化的徽州商帮;第三,赋役制 度的改革,促进了典当业的兴盛;第四,多从事与文化相关的商业活动;第 五,投资产业,将部分商业资本转化为产业资本。明清徽商与文化事业亦有 密切关系,主要表现在:第一,捐资助学,兴建书院;第二,教子业儒,参 加科举;第三,贾而好儒,亦贾亦儒。明清时期徽商的发展,还突出表现在 思想文化和社会习俗的转变对其的影响上:第一,徽商在保持传统儒家道德 风尚的同时,更加注重讲求实利;第二,商品经济的发展和习俗观念的转变, 助长了徽商奢侈性的消费之风。
徽商:宗教经济与教育
作者: 李梅  来源:华东师范大学 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 徽商  商业活动  徽州商帮  明清时期 
描述:中国古代社会发展至明清,其封建的政治一经济体制,重本固根的宗法组织,重道义轻功利的儒家价值体系已因新的经济形态的酝酿而面临着强劲的历史冲击。本文拟以《徽商:宗族经济与教育》为题,进行探讨,揭示明清社会的发展变化和内在矛盾。
徽商与晋商治理模式的比较研究
作者: 黄文茂  来源:安徽农业大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 商帮习俗  宗族制度  徽商  治理模式  晋商 
描述:明中叶以降,随着商品生产的发展和交通条件的改善,从事长途贸易的地域商帮在中国商业发达地区逐步兴起。这其中的代表就是徽商和晋商。他们在流通领域活跃了数百年,对近世经济社会产生了深远的影响。从商帮治理的视角看,徽商与晋商的治理模式也极具代表性。徽商在整体上选择了以血缘关系为基础的宗族治理模式,大量使用宗族人员开展商业活动,强调在宗族子弟中选拔任用经营管理人员;发挥宗族大家庭对族群子弟的皈依作用,通过改变和升迁代理人与经营伙计在族群中的地位,实施选择性激励;依赖隐形契约、族规家法治理商帮内部的代理关系。与徽商不同的是,晋商在实践中形成了一条契约治理模式,以地缘关系为基础,整体上放弃了在宗族内部选拔经商人才,遵循举乡避亲的原则选聘同乡出任经理和伙计,利用正式的号规约束和接近现代意义的奖金以及股俸制实施激励约束。对于徽商和晋商不同治理模式的解读,文章从商帮治理的外部环境入手,以翔实的史料证明,在商帮大规模兴起之前,由于北方大族的相继迁入,使得古徽州(徽商的发源地)维系着比山西地区更为发达的宗族制度。发达的宗族制度、强大的宗族势力以及繁盛的宗族文化作为一种非正式制度导致徽商宗族治理模式的形成。而大约同一时期的晋商,随着经营范围和规模的扩大,特别是联号经营模式的盛行,对晋商商帮治理提出了更高的要求。而由于缺乏一个发达的宗族制度,晋商只能诉诸于制度创新,于是乎基于地缘关系的契约治理模式便应运而生。另一关乎商帮治理的内生因素就是资本构成。徽商的资本构成具有鲜明的公有产权和模糊产权属性,客观上为徽商的宗族控制权与商帮控制权集中统一提供了现实基础。而晋商实行股份制的资本组合方式,产权明晰,权责明确,通过建立具体的号规制度来表达、维护各方的权利已成必然之势。文章的后半部分,笔者以商帮治理模式为原点,分析不同治理模式和两大商帮迥然不同的风俗习惯、神祗信奉以及价值挂念之间的互动关系,得出商帮文化作为一种内生结果,和商帮治理模式是一致的,相互支持、相互强化。最后是结论和启示部分。主要是在分析徽商和晋商治理模式的异同和成因的基础上,帮助我们理解当今世界不同国家的公司治理模式,特别是如何看待国外所谓最佳治理模式,以期对中国企业形成符合自身特色的治理模式有一定的启发意义。
晋商与潮商的历史比较制度分析研究
作者: 李彦  来源:广东商学院 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 历史比较制度分析  文化传统  商业模式  商帮兴衰 
描述:晋商崛起于明清时期,此后近五百年纵横裨阖,驰骋商界。潮商则发端于明末清初,商业足迹遍布五洲四海,成就为世人所称道。然而就在近代这一百多年来,两者的命运随着历史的跌宕起伏发生了巨大的变化,晋商逐渐衰落最终灭亡,而潮商越挫越勇,在海内外创立了一个又一个辉煌的财富神话。两种结局的天渊之别让我们产生疑惑,在同样的民族基础和历史区间里,是什么因素导致了晋商与潮商的兴衰,他们的商业行为之间是否存在着截然不同的发展模式?本文将就这些问题进行深入探讨。由于时空的交错,晋商与潮商的主营业务鲜有交集,经营方式也有所差异,因而缺乏直接对比的研究平台。然而从文化背景因素的视角出发,却发现其中别有洞天,晋商是典型的内陆商帮,深受传统农耕文化的影响,潮商依靠大海繁衍生息,海洋文化在其思维信念中占主导地位。历史比较制度分析(HCIA)理论认为,经济体的制度会因为其内部要素(如风俗、文化等)不同而表现出差异性和多样性,进而会形成不同的社会经济效率。HCIA理论进一步解释道,文化传统给人们建立起共有认知系统和普遍接受的行为秩序,并通过意识信念对人们产生行为激励,从而不同的文化信仰基础会激发出具有不同效率的行为策略。本文依据HCIA理论,结合历史与演绎的研究方法,通过对比晋商和潮商的历史、地域文化因素以及他们在此基础上形成的商业发展模式,发现文化信念在两者的商业兴衰中具有决定性作用:中国古代传统文化作为国家的统治工具所蕴含的种种特性,使晋商倾向于接受官本位思想和保守经营的信念,进而形成“官商”结合的商业模式,这种模式是晋商崛起的推力,也是拖曳晋商走向灭亡的最大负担;潮商则更多地受到海洋文化的影响,在大海的博大、包容和多元等特性中生成了大胆、创新、不拘一格的信念,进而形成“海洋”性商业模式,这种模式帮助潮商在屡次遭受重大打击时突围而出,顽强地延续其商业生命。
晋商成败鉴析
作者: 王竹萍  来源:清华大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 徽商  宁波商帮  晋商  企业生命周期理论 
描述:本文应用企业生命周期理论,对晋商在创业期、成长期、成熟期和衰退期的成功和失败之处加以分析总结。并通过与徽商、宁波商帮的分析比较,进一步得出晋商成功与失败的外在原因和内在必然性。本文的研究属于郎立君老师清华总裁班专题课程开发的一部分。晋商在恶劣生存环境的逼迫之下,抓住有利的历史机遇,成功崛起。晋商的成功在于他们具有艰苦创业的进取精神和崇商敬商的敬业精神。他们坚持以商为本、儒贾相通的经商哲学和以义制利的经营理念。他们首创的经理负责制、人身顶股制和其他管理机制,在当时都是非常先进的管理方法。较之晋商来讲,徽商表现出急功近利、缺乏敬业精神的浮躁人格。他们所缺乏的正是晋商的优势所在。因此,正是晋商自强不息的进取精神和以商为本、崇商敬商的敬业精神从根本上造就了晋商的成功。晋商的衰败原因,除了不利的外界条件外,主要在于他们自身的弱质。他们生长环境闭塞,在小农经济的环境中生存发展,奉行的是“以末致富,以本守之”的传统观念。而以宁波商帮为代表的浙商则具有开放的心态,能完全撇开血缘、地域的限制,适时拓展经营范围,开发新兴产业,加强投资力度。浙商所具备的正是晋商所缺乏的。因此,是闭塞的生活环境,是封建性与农民性的...
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