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- 丝绸之路的民族融合与定位
- 作者： 刘庆柱 来源：丝绸之路文化遗产保护研讨会 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 民族融合 丝绸之路 国际交流 文化遗产保护
- 描述："丝绸之路"之名最早出自19世纪德国学者李希霍芬(F.vonRichthofen)的《中国》(1877年出版)一书.他将公元前114年至公元127年间,连接中国与河中(阿姆河与锡尔河之间,又称"河间")以及印度的丝绸贸易路线称为Seidenstrassen.英文将其译成"Silk Road",中文译为"丝绸之路".1910年德国学者阿尔巴特·赫尔曼(A.Herrmann)在其出版的《中国和叙利亚间的古代丝绸之路》一书中又作进一步的阐述,并将丝绸之路延伸至叙利亚.历史上的丝绸之路有四条:"草原丝绸之路"、"沙漠丝绸之路"、"海上丝绸之路"与"西南丝绸之路"现在成为世界文化遗产的丝绸之路属于"沙漠丝绸之路"，即一般所说的"丝绸之路"。"沙漠丝绸之路"的开通使古代中国走向世界，西汉王朝外交家、政治家通过走向世界、了解世界，"丝绸之路"同时也使世界走进中国。其中"草原丝绸之路"的东北亚地区、"海上丝绸之路"的东南亚地区，均建立了与汉王朝及其以后历代王朝的密切关系文化遗产是人类文化基因。文化遗产是人类"记忆"的物化载体。文化遗产的利用是其自身属性所决定的。文化遗产的利用必须以有效保护为前提，这是文化遗产的自身特性所决定的，这个特性就是其"不可再生性"。