检索结果相关分组
- 红顶商人 儒风独茂——从胡雪岩、贞节牌坊窥视徽商之路
- 作者： 李蕾 陈海汶 摄影 袁鹏 摄影 来源：现代工商 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 牌坊 徽商 贾而好儒 贞节 胡雪岩 “诚” 商业道德观 “信” 窥视 红顶商人
- 描述：徽商与其他商帮的最大不同，在于一个“儒”字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡，被誉为“儒风独茂”，因此徽商大多表现“贾而好儒”的特点，他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商以儒家的“诚”、“信”、[编者按]
- 论徽商“贾而好儒”的特色
- 作者： 张海鹏 唐力行 来源：中国史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 徽商 商业经营 相互作用 贾而好儒 人才辈出 徽州 明清时期 儒学
- 描述：明清时期的徽州，是一个“以贾代耕”、商人足迹“几遍禹（宇）内”的经济活跃之区①；又是一个人才辈出、“虽十家村落，亦有讽诵之声”的文风昌盛之地②。因之，徽州商帮的一个重要特色是：“贾而好儒”。这既促进了徽州的儒学之盛，而儒学对徽商从事商业经营又产生了一定的影响。本文拟对徽州商帮与徽州儒学的相互作用，进行粗略的探讨，不妥处，敬希史学界同志不吝指教！
- 也谈“贾而好儒”是徽商的特色——与张明富先生商榷
- 作者： 王世华 来源：复印报刊资料(经济史) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 徽商 贾而好儒 明清
- 描述：张明富先生认为“贾而好儒”不是徽商特色,而是明清商人的普遍特征。本文不赞成这种观点,指出:一,张明富先生的论证方法有问题,单纯的例证法不足以证明某个事物的基本趋势、基本倾向。二,徽商“贾而好儒”的特色也得到了同时代人的认同。这一特色的形成,是与徽州这一特殊地区密切相关的。三,张文所分析的明清商人普遍“贾而好儒”的原因,从逻辑上说是不能成立的。四,儒家观念并非传统商人未能踏入近代门槛的主要羁绊,能否超越儒家思想的屏障也非中世纪商人与近代商人的最大区别。
- 明清之际徽商资助新安画家的方式及其动因
- 作者： 陈林 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 徽商 徽州文化 贾而好儒 新安画家
- 描述：明清之际“贾而好儒”的徽商对徽州文化的形成和发展起了至关重要的作用。 本文主要讨论了其时徽商对新安画家资助的几种主要方式,以及资助画家内在和外在原因。
- 明清徽商的藏书与刻书
- 作者： 刘尚恒 来源：安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 刻书 徽商 贾而好儒 文化特色 知不足斋 经济重心南移 徽州 明清 新安医学 藏书家
- 描述：徽州地处安徽皖南山区,山林青葱,水色清秀,物产丰饶,人文荟萃.自东晋南渡,特别是两宋经济重心南移以后,这里逐渐形成颇具经济、文化特色的名区,历史上名噪一时的新安商人、新安理学、新安医学、新安版刻,便是其中最集中、最典型的代表,也是今日海内外徽学研究的中必课题. 藏书与刻书,是“贾而好儒”的徽商特色之一.他们从事这项活动,尽管有射利、射利兼射名、射名等不同的目的,徽州书商的藏书与学者的藏书的性质和目的是不同
- 徽商家庭浅论
- 作者： 方利山 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 封建礼教 道德规范 封建家庭 贾而好儒 古徽州 传统思想 孔孟儒学 程朱理学 徽商妇 家庭道德
- 描述：本文从徽商家庭这一观点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析，认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭，又有一些时代促成的新观念。研究徽商家庭对今天现代化进程中的社会主义家庭文明建设仍有借鉴意义
- 徽商与徽州文化
- 作者： 秦效成 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 墓志铭 《太函集》 《三异笔谈》 《扬州画舫录》 徽商 徽州文化 贾而好儒 休宁 商品经济 文化市场
- 描述：历史表明,在徽州文化长期发展过程中,有三个辉煌里程:程朱理学的前导性开拓;徽商推动的"全方位"挺进;江戴皖派朴学的新高度跨越.而徽商属于经济范畴,体现的是商品经济促进文化,含蕴益丰,借鉴性更大,因之也就更值得探讨.众所周知,明中叶...