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明清时代的徽商与江南棉布业
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作者:
范金民 来源:明清史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 江南 棉布商 徽州 明清
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描述:本文为国家社科基金重大项目“江南地域文化的历史演进”(10&ZD069)的阶段性成果。
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因盐而兴的徽商
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作者:
王澜 来源:国企管理 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 明代后期 市场权力 商帮 徽商 盐业 中国商业史 徽州 道光年间
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描述:前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。就这样一丢,便丢出一个在中国商业史上称雄几百年的商帮--徽州商帮。“吾乡贾者,首鱼盐,次布帛”,这句话可以看出徽商对经营盐业十分重视。明代后期至清嘉庆道光年间,徽商掌握了全国食盐供给的市场权力,从此进入徽商的极盛时代,称雄中国商界几百年。
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徽商兴衰的历史启示
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作者:
孟凡胜 来源:中国发展 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 兴衰 徽州 历史启示
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描述:徽州是中国传统社会后期的典型区域,徽商是其中的典型代表。该文从徽商兴盛的缘由、徽商衰弱的因素、徽商兴衰的过程带来的历史启示等三个方面对徽商的兴衰进行了分析和概括。
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“徽商”能走多远?
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作者:
一扇雪 来源:商周刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 兴衰 徽州 历史启示
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描述:对于消费者来讲,冲着亲友之间的信任消费,结果出现问题,说还是不说,维权还是不维权,敲打着每一个微店消费者的心。有了一次这样打落牙往肚里咽的不愉快经历,还有多少人会选择继续在微店购物? “之前一直觉得朋友卖的东西,比一般商家靠谱,结果3000多元海外代购的新衣服,里面有个破洞,退回去吧,觉得脸面过不去,万一朋友拒绝,难道我撕破脸面去维权?以后少不得在圈子里留下铁面无情、不近人情的威名;留着吧,心里实在窝火,3000元买件破衣服,穿都穿不出去,看着让人心烦。
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苏州的徽商和水路邮件
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作者:
戴立群 来源:集邮博览 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 承揽人 通信方式 徽州商人 实寄封 收信人 昱岭关 苏州人 通信史 发信人
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描述:谈及民信局,不妨举一反三,说说其它的民间通信方式。水路邮件,民间通信史上一个有趣的现象,讲述它的故事,有助于我们加深对民信局产生发展的认识。本文所言水路邮件特指清末民初的一类民间通信方式,水路邮件与船信皆由民船运递,但不同之处在于,船信以船为主,而水路邮件则以人为主。换言之,船信是将信交予船家,由船家负责带运;而水路邮件则是将信托付给承揽人,而与船家无关。此种承揽人的营生是依托一条固定水路上的来往民船,对船家而言,那人不过一位普通乘客。水路邮件的经营者,属于信客的一种,如果把民
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徽商与新安画派
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作者:
陈传席 来源:美术大观 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丁云鹏 弘仁 徽商 渐江 新安画派 徽州商人 汪道昆 程氏墨苑 吴其贞 梅花书院
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描述:出现。需要画家配合的手工业为了继续存在和发展,也都陆续迁到易于其发展的城市,等等,总之,随着徽州商人及商业的转移和衰落,徽州画家及绘画也跟着转移和衰落。其原因,从理论上去寻找并非难事,从史实、现象上去考查就更为明了。
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明清徽商,富从何来?
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作者:暂无 来源:公关世界(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丁云鹏 弘仁 徽商 渐江 新安画派 徽州商人 汪道昆 程氏墨苑 吴其贞 梅花书院
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描述:明清徽商,富从何来?
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宗族文化视域下的徽商与徽州祠堂修建
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作者:
董家魁 来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 徽州祠堂 宗族文
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描述:徽州宗族文化突出表现为徽州的祠堂文化。徽商作为徽州宗族社会中的重要成员,积极参与徽州祠堂的修建,不仅成为博大精深的徽州文化的"酵母",尤其是推动了徽州宗族文化的发展与繁荣。
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汇聚徽商力量,传承徽派文化 访中禅文化传播(上海)有限公司
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作者:
兰园 来源:上海企业 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 徽州漆器 世博会筹办 徽商 创意产业园 古民 创意园 徽州古村落 韩德彩 徽派 全方位展示
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描述:40度的高温下,走入座落在上海虹桥商务区的上海徽府,自有一股清凉之意,这里正在举行"纪念建军九十周年英雄挥毫写新篇——韩德彩将军朱容芬伉俪书画展"的开幕式,近百位嘉宾出席了开幕式,并且参观了展览,百余幅作品在这里持续展出,迎接建军90周年。举办这类文化活动,是这座近3万平方米以安徽古民居为主题的文化创意园的重要功能之一。自2010年中禅文化传播
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论明清徽州多元文化样态形成之机缘——从徽商的休闲旨趣说开去
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作者:
刚祥云 来源:黄山学院学报 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 徽州文化 文化动力 休闲旨趣
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描述:徽商是徽州文化的酵母和温床,一方面贾而好儒的文化信念导致徽商重视文化的全面投入,另一方面雅俗共赏的休闲旨趣也为徽州文化的丰富性、多样性注入了新的活力。对其休闲旨趣的重点耕耘,既可为厘清徽商与徽州文化之关系提供一个新的审视视角,又可从江南休闲审美文化之构建中获得一定的启示。