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徽商与扬州文化
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作者:
桑良至 来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 文化活动 凌廷堪 徽商 徽州文化 扬州园林 徽州商人 扬州学者 扬州八怪 商品经济 扬州文化
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描述:明末清初,徽商在扬州积聚了大量财富,他们凭借自己的经济实力支持徽州学者、扬州学者以及全国各地学者在扬州的文化活动。徽州商人在扬州大建园林,收藏图书字画,繁荣雕刻印书,发展教育,举办诗社文会,倡导戏曲、歌舞等各种文化,促使扬州这一当时的商业中心和民间文化中心更为繁盛。
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徽商与茶叶经营
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作者:
王珍 来源:徽州社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 文化活动 凌廷堪 徽商 徽州文化 扬州园林 徽州商人 扬州学者 扬州八怪 商品经济 扬州文化
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描述:徽商与茶叶经营
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略论徽商的兴起
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作者:
周建平 来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 徽州 商人 集团
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描述:本文探讨了徽商的兴起和发展的多方面的原因。客观上 ,农业资源的局限和人口的大量内迁所导致的生存压力使徽商不得不走向经商的道路 ,同时 ,徽州地域水利和山林资源的便利也为徽州人走向商业之途提供了可能
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徽商家庭浅论
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作者:
方利山 来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 封建礼教 道德规范 封建家庭 贾而好儒 古徽州 传统思想 孔孟儒学 程朱理学 徽商妇 家庭道德
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描述:本文从徽商家庭这一观点对徽商家庭的道德规范和信仰、徽商家庭的子女教育、徽商家庭中之妇女等进行了初步的探析,认为徽商家庭既是典型的封建传统性家庭,又有一些时代促成的新观念。研究徽商家庭对今天现代化进程中的社会主义家庭文明建设仍有借鉴意义
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徽商与徽州文化
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作者:
张海鹏 来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 徽州文化 徽州商人 徽州商帮 酵母 徽州园林 明清时期 新安学派 文化知识 中原文化
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描述:徽州,这个古老的地域名称,一向闻名遐迩。这不仅因为她拥有黄山之奇,齐云山之秀,新安江之美,还因为在这里曾经孕育出颇具特色的“新安文明”,或者说“徽州文化”。如果把徽州之有名山胜水,归之于大自然的造化之功,那么,酿出“徽州文化”的环境、“酵母”又是什么呢? 一块既封闭而又“开放”的地域
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徽商与旅游
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作者:
许宗元 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 扬州园林 徽州建筑 旅游
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描述:徽商有儒商之称,在经商之余,他们往往既爱读书,又好游历。他们遍历祖国各山大川、歌咏自然,无形之中增添了儒雅成分。由于们们的胸中有景,囊有绍,因此在旅游文化的建设上,便不局限于精神方面,也表现在物质方面,扬州园林之美,徽州建筑之雄,在某种程度上正是徽商游历之结果。
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徽商与徽州文化
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作者:
秦效成 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 墓志铭 《太函集》 《三异笔谈》 《扬州画舫录》 徽商 徽州文化 贾而好儒 休宁 商品经济 文化市场
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描述:历史表明,在徽州文化长期发展过程中,有三个辉煌里程:程朱理学的前导性开拓;徽商推动的"全方位"挺进;江戴皖派朴学的新高度跨越.而徽商属于经济范畴,体现的是商品经济促进文化,含蕴益丰,借鉴性更大,因之也就更值得探讨.众所周知,明中叶...
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清代前期的扬州徽商
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作者:
刘文智 来源:江淮论坛 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 徽州商人 扬州
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描述:徽州商人在明清两代的商业中,占据很大势力,其经商范围遍布全国,"滇、黔、闽、粤、秦、燕、晋、豫,贸迂无不至焉,淮、浙、楚、汉又其迩焉者矣,沿江区域向有'无徽不成镇'之谚".①徽商所经营的项目,主要是茶、木、质铺和盐,"茶叶(徽州)六县皆产,木则婺源为盛,质铺几遍郡国,而盐商...
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徽商崛起的精神因素
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作者:
刘伯山 来源:探索与争鸣 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 生存空间 《三异笔谈》 整体一致 肇域志 徽商 徽州文书 中国历史 《天下郡国利病书》 团结协作 顾炎武
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描述:徽商崛起的精神因素
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明清时期江西的徽商
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作者:
曹国庆 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 十七年 徽商 商业利润 新安 商业资本 徽州 江西 明清时期 商业市镇 社会经济
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描述:明清时期,徽商的势力发展到了顶峰,活动足迹遍及全国,出现了“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江、淮之货,日夜商販而南,蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北”的盛况。地处徽州西南面的江西,“南距