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“草原丝绸之路”的兴起
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作者:
刘肃勇 来源:侨园 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 渤海国 黑龙江流域 草原丝绸之路 靺鞨族 黑水靺鞨 松花江流域 唐朝初年 黑龙江省
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描述:隋朝与唐朝初年,靺鞨族中散居松花江流域的粟末靺鞨部,最先统一诸部,散居在黑龙江流域的黑水靺鞨部与周边各少数族,皆处于其辖控之下。武则天当政圣历元年(698年),诏令“骁勇善用兵”的粟末靺鞨部首领大祚荣为振国王。唐玄宗开元元年(713年)遣派郎将崔訢去振国,“册拜大祚荣为左骁卫员外大将军”“渤海郡王”“忽汗州都督”。以忽汗州(黑龙江省宁安)为都城,史称上京龙泉府。由此振国改为渤海国,粟末靺鞨部改称渤海族。
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海上丝绸之路的历史贡献
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作者:
马建春 来源:社会科学战线 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 印度洋 一带一路 草原丝绸之路 海上丝绸之路 南海 绿洲丝绸之路
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描述:、马来人、印度人,还是位于西方的埃及人、希腊人、波斯人、罗马人、阿拉伯人和欧洲人,均对这一海上交通的开辟、诸水域网络的连接与拓展做出了贡献。与绿洲丝绸之路、草原丝绸之路相比,海上丝绸之路开辟时间晚
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纪录片《新丝绸之路》评析
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作者:
侯彦恒 来源:青年记者 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 《新丝绸之路》 草原民族 人文特色 主题设置 还原历史 佛教文化 纪录片 历史类
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描述:《新丝绸之路》的主题设置《新丝绸之路》是2005年拍摄而成的一部十集大型人文历史类纪录片,“新丝绸之路”是整个纪录片的总主题,统领着整个纪录片内容的划分和组织。各个分集有各自的主题,如第三集《草原
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北魏平城佛教与草原丝绸之路略论
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作者:
黄崑威 来源:法音 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 平城 草原丝绸之路 中国佛教 游牧民族 北魏时期 民族化 本土化 成熟期
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描述:一佛教在北魏时期取得了空前的迅速发展;北魏是中国佛教关键的成熟期[1]。然而,北魏鲜卑——这个崛起于漠北荒原的游牧民族,对于佛教的认识与接受,却经历了一个曲折而漫长的历史过程。佛教在北魏的传播是伴随
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晋商的那一片江湖(五)中场大将大同帮
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作者:
张斯夫 来源:新晋商 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 朱元璋 草原 中国商 朝廷 晋商 成吉思汗 明王朝 足球队 军队 大同
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描述:说起大同帮,我们的眼光便必须返回到大明朝始建的那段时期.朱元璋将成吉思汗的后代赶回到草原深处之后,中原大地百废待兴.为了保护来之不易的江山社稷,明王朝沿长城设下九道边关重镇.其中,大同因为紧邻草原
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内蒙古科尔沁右翼前旗领导一行到访徽商传媒 徽蒙结缘 绽放草原
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作者:
何晓珺 来源:徽商 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 右翼 草原 镇党委书记 内蒙古自治区 科右前旗 科尔沁 传媒
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描述:“有朋自远方来,不亦乐乎!”9月12日上午,内蒙古自治区兴安盟科尔沁右翼前旗(以下简称“科右前旗”)旗委书记朱成帮,科右前旗工业园区主任石光熙,科有前旗政协副主席、农业同区主任陈海青,科右前旗党办主任王家博,科右前旗发改委主任张志民,科右前旗额尔图镇党委书记李恒权,科右前旗巴拉格歹乡党委书记乇学杰,科有前旗发改委副主任杨树斌一行远方宾朋首次入皖,到访徽商传媒。
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爱与责任 让事业腾飞 青年企业家滕年龙定义新徽商精神
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作者:暂无 来源:名城绘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 徽商 右翼 草原 镇党委书记 内蒙古自治区 科右前旗 科尔沁 传媒
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描述:胡适曾把徽商比喻成“徽骆驼”,作为徽州文化的一个图腾,它既记载着徽州人从古至今忍辱负重、诚实守信、开拓进取精神的客观历史,更象征着微州人披风沥雨,赢取未来的时代情怀。在当代,微商精神不仅仅是“骆驼精神”,还有着更丰富的内涵。淮安新天地食品有限公司总经理滕年龙,一名成功的徽商企业家,从他身上我们不仅看到了“徽骆驼”精神,更看到了他将
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手工业:晋商崛起的摇篮
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作者:
夏雨 来源:山西青年(新晋商) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 蒙古草原 茶叶生产 山西商人 工业发展 羊楼洞 晋商 明代 手工业 砖茶 茶叶加工
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描述:山西手工业一向很发达。冶矿、丝织、陶瓷、酿造、造毡业等等在历史上赫赫有名。一代晋商的雄起,有其庞杂的历史根源,但终究.仍是手工业的发展。手工业,晋商之崛起摇篮,正因其的隽久而散发出夺目的光芒。
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晋商发迹探源
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作者:
田春香 来源:山西档案 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 晋北 明政府 雍正皇帝 定位序列 呼伦贝尔草原 《阅微草堂笔记》 山西商人 山西人 明清两代 晋中
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描述:晋商发迹探源田春香按说,无论是过去还是现在,山西都不具备得天独厚的商业优势。然而,山西商贾却在明清两代着实风流了数百年。时至清代,晋商富甲天下,堂堂大清帝国的财政捉襟见肘,不得不从晋商手中筹措借贷银款。举甲午借款一例:“〔户部拟借商款章程〕户部谨奏。...