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浙商的公共行为与地方治理
作者: 王春福  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 浙商  公共行为  社会稳定  地方治理 
描述:浙商主要是指改革开放以来伴随着民营经济的发展而崛起的浙江商人群体。自利性与公共性相统一的人性特征构成了浙商公共行为的内在根据。浙商的公共行为同经营行为的相关性成为推动浙商公共行为的内在动力。浙商的公共行为不仅可以拓宽其创业领域,而且是促进地方治理的重要力量,它有利于地方治理中公共产品和公共服务的供给,有利于民主政治建设,有利于弘扬公共精神,有利于公民社会的发育和成长,对维护社会的稳定具有重要作用。
浙商群体转型发展的思路
作者: 吕福新  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 浙商  公共行为  社会稳定  地方治理 
描述:全球金融危机总体和根本地暴露了全球资本主义生活方式和生产方式的局限,全面和集中地暴露了发达国家和发展中国家的经济增长方式及其关系格局等的局限,典型和突出地暴露了中国后发现代化的"后发劣势"以及浙商群体的局限。在"后危机"时期,浙商群体必须实行转型发展。浙商群体转型发展的方向,是体现循着一超越自然历史发展的规律,反映中国特色社会主义市场经济的要求,从自发逐利以及与环境冲突的商人群体转变和发展为
丝绸之路背景下的唐代音乐文化交流
作者: 王力博  来源:音乐天地 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 音乐文化交流  经济发达  兼容并蓄  文化内涵  社会稳定  丝绸之路  唐代文化  文化繁荣 
描述:唐代是我国文化繁荣发展的高峰时期,由于经济发达、社会稳定,使得唐代文化具有广泛的包容性,进一步促成了不同民族间文化的相互接触、交流,从而引发原有文化内涵的变化,最终形成了兼具不同风格的新的文化样态。音乐作为文化的重要组成部分,更加展现出其兼容并蓄、异彩纷呈的蓬勃生机,不仅出现了初唐时期由张文收所制的《燕乐》、十部伎,盛唐时期的法曲、二部伎、教坊以及进入宫廷的一些民间
丝绸之路背景下的唐代音乐文化交流
作者: 王力博  来源:音乐天地 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 音乐文化交流  经济发达  兼容并蓄  文化内涵  社会稳定  丝绸之路  唐代文化  文化繁荣 
描述:唐代是我国文化繁荣发展的高峰时期,由于经济发达、社会稳定,使得唐代文化具有广泛的包容性,进一步促成了不同民族间文化的相互接触、交流,从而引发原有文化内涵的变化,最终形成了兼具不同风格的新的文化样态。音乐作为文化的重要组成部分,更加展现出其兼容并蓄、异彩纷呈的蓬勃生机,不仅出现了初唐时期由张文收所制的《燕乐》、十部伎,盛唐时期的法曲、二部伎、教坊以及进入宫廷的一些民间
新疆兵团在丝绸之路经济带上的发展定位
作者: 王小平  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 丝绸之路经济带  社会稳定  兵团 
描述:兵团作为新疆的重要组成部分,在“丝绸之路经济带”建设中,应充分发挥自身的独特优势积极参与,在不断发展壮大自身的同时,发挥自己的维稳戍边功能,并在新疆文化建设中发挥推进中华文化认同的作用,为新疆的社会稳定和长治久安服务。
浙商的公共行为与地方治理
作者: 王春福  来源:浙商研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  公共行为  社会稳定  地方治理 
描述:浙商主要是指改革开放以来伴随着民营经济的发展而崛起的浙江商人群体。自利性与公共性相统一的人性特征构成了浙商公共行为的内在根据。浙商的公共行为同经营行为的相关性成为推动浙商公共行为的内在动力。浙商的公共行为不仅可以拓宽其创业领域,而且是促进地方治理的重要力量,它有利于地方治理中公共产品和公共服务的供给,有利于民主政治建设,有利于弘扬公共精神,有利于公民社会的发育和成长,对维护社会的稳定具有重要作用。浙商的公共行为还需要进一步扩大范围和提升层次,以便在地方治理中发挥更大的作用。这依赖于浙商自身素质的提高,更依赖于地方治理的改进。
浙商赶潮世博会
作者: 王文正  来源:浙商 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  公共行为  社会稳定  地方治理 
描述:浙商赶潮世博会
浙商警示山西风险幕后
作者:暂无 来源:复印报刊资料(经济政策信息) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  公共行为  社会稳定  地方治理 
描述:浙商警示山西风险幕后
徽商文化之“俭”文化
作者:暂无 来源:徽州社会科学 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 创业致富  文化传承  文化传统  社会稳定  勤俭节约  勤俭持家  徽商文化  明清时期 
描述:明清时期,虽富犹朴的精神不仅成为徽商妇勤俭持家美德广为传颂而且也成为徽商文化传承内容之一.徽商经商之初小本起家,善于勤俭节约、精打细算,致富后去奢崇俭本色未变。徽商们这种节俭文化传统有着其深刻社会历史渊源。程朱理学思想的“尚节俭以惜财用,隆学校以端士习”成为徽商们行商习儒的标准,除了徽商有着节俭勤劳传统家教和文化传承外,与不少徽商归贾前熟读诗书,精通翰墨,有着知书达理文化渊源和秉性有关。此外,徽商们节俭还有一个原因就是这些勤俭致富的徽商们报祖归宗的宗法理念根深蒂固,在外勤俭创业致富的徽商们倾力资助下,徽州宗法制度和文化长盛不衰,维系了明清时期徽州社会稳定和发展。
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