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胡服骑射与丝绸之路
作者: 刘妙  来源:语文学刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:赵武灵王胡服骑射,历时12年,强军强国大见成效。他认同游牧文明,与北方游牧民族林胡、楼烦,结为盟友,兵不血刃,获得阴山漠南广阔的草原。赵国从代地直到阴山,至高阙筑长城为塞,并且设置云中郡、雁门郡、代郡,扼据通往胡地的要冲。赵武灵王深谋远虑,远远超越战国说士之见。他的胡服骑射的大略,也为赵国和诸侯各国与北方、西方胡人通关贸易创造了比前人更优越的条件。和胡人通商贸易,赵国捷足先登,而古代的阴山漠南是必经之地。这就是赵国开通的远古“丝绸之路”。今天的内蒙古是这条“丝路”的主要通道,呼和浩特正在这条“丝路”的节点之上。在探寻历史渊源的同时,对阴山漠南的云中、原阳、成乐、三座城池以及山川河流,相关民族部落、地域地名进行考证;文中对赵国与北方游牧民族林胡、楼烦的关系进行阐述;并论述胡服骑射对战国丝路的历史意义。
丝绸之国与丝绸之路
作者: 马力  来源:小学生优秀作文 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:古代中国是一个以丝绸闻名于世的国度。它不仅有关于蚕丝的美丽神话传说,还是一个"务耕织以增国民之富力"的国度。中国的蚕丝经济首先兴盛于中原及东南、东北,后来逐渐移向西北。新疆等地开始养蚕,纺织技术逐步发展。到了明代,陕西、山西、宁夏乃至新疆等地开始编织地毯。尤其是新疆出现了织地毯的能
繁忙的“新丝绸之路”
作者: 王水  来源:第一财经周刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:跨境电商成了一块亮眼的细分市场。事实上,一条听不到驼铃声响的“新丝绸之路”正在形成,而它的贸易量超过了以往任何时候。 阿里研究院的统计数据显示:中国2008年跨境电商的交易规模只有8000亿元,在货物进出口总值中占比仅为4.44%;到了2015年,跨境电商的交易规模就猛增到了4.8万亿元,占比也提升到19.5%;预估到2020年,这块市场的总量将扩展至12万亿元。
胡服骑射与丝绸之路
作者: 刘妙  来源:语文学刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:赵武灵王胡服骑射,历时12年,强军强国大见成效。他认同游牧文明,与北方游牧民族林胡、楼烦,结为盟友,兵不血刃,获得阴山漠南广阔的草原。赵国从代地直到阴山,至高阙筑长城为塞,并且设置云中郡、雁门郡、代郡,扼据通往胡地的要冲。赵武灵王深谋远虑,远远超越战国说士之见。他的胡服骑射的大略,也为赵国和诸侯各国与北方、西方胡人通关贸易创造了比前人更优越的条件。和胡人通商贸易,赵国捷足先登,而古代的阴山漠南是必经之地。这就是赵国开通的远古“丝绸之路”。今天的内蒙古是这条“丝路”的主要通道,呼和浩特正在这条“丝路”的节点之上。在探寻历史渊源的同时,对阴山漠南的云中、原阳、成乐、三座城池以及山川河流,相关民族部落、地域地名进行考证;文中对赵国与北方游牧民族林胡、楼烦的关系进行阐述;并论述胡服骑射对战国丝路的历史意义。
丝绸之国与丝绸之路
作者: 马力  来源:小学生优秀作文 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:古代中国是一个以丝绸闻名于世的国度。它不仅有关于蚕丝的美丽神话传说,还是一个"务耕织以增国民之富力"的国度。中国的蚕丝经济首先兴盛于中原及东南、东北,后来逐渐移向西北。新疆等地开始养蚕,纺织技术逐步发展。到了明代,陕西、山西、宁夏乃至新疆等地开始编织地毯。尤其是新疆出现了织地毯的能
繁忙的“新丝绸之路”
作者: 王水  来源:第一财经周刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 战国丝路  游牧文明  胡服骑射  赵武灵王 
描述:跨境电商成了一块亮眼的细分市场。事实上,一条听不到驼铃声响的“新丝绸之路”正在形成,而它的贸易量超过了以往任何时候。 阿里研究院的统计数据显示:中国2008年跨境电商的交易规模只有8000亿元,在货物进出口总值中占比仅为4.44%;到了2015年,跨境电商的交易规模就猛增到了4.8万亿元,占比也提升到19.5%;预估到2020年,这块市场的总量将扩展至12万亿元。
丝绸之路的缘起与中国视角
作者: 刘迎胜  来源:历史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 游牧文明  文明中心  丝绸之路  大航海  郑和 
描述:丝绸之路的缘起与中国视角
丝绸之路的缘起与中国视角
作者: 刘迎胜  来源:江海学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 游牧文明  文明中心  丝绸之路  大航海  郑和 
描述:文明的发展与进步的重要动力之一是对外交往。丝绸之路的产生缘起于人类对遥远文明的向往。中国以外古代文明中心中的三个,即尼罗河中下游、两河流域与印度河古文明之间,因地理距离较近,一直往来不断。但中国文明所在东亚大陆,东临大海,西为荒漠,北接草原,西南为青藏高原,实际上处于相对较为封闭的地位,与其他文明中心的交往,无论循海路还是陆路,所需花费的人力、物力资源均极为巨大。由此论述对外交往对古代中国的必要性、发展远距离对外交通的可能性、历史上的中国在世界的地位,总结古代中国人民化不利为有利,对丝绸之路发展作出的贡献。在此基础上,延伸切入15世纪欧洲崛起中内含的中国因素和明清中国在应对世界大变时的教训,以历史比较的眼光讨论了当代新丝绸之路计划的发展前景。
晋商精神的传承
作者: 谭小芳  来源:企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 游牧文明  重商观念  晋商精神  传承  商业史  地理位置  传统伦理观念  中原政权 
描述:山西地狭人稠,务农很难致富。但山西的地理位置非常独特,北部与蒙古草原接壤,南部和中原政权的统治中心,不论是大唐的都城长安,还是大宋的都城汴粱隔河相望。处于这样的地理位置,难怪无论是游牧部落,还是中原政权,都把山西作为军事攻击时最直接的通道。时空转换,战争时期的兵家必争之地,到了和平时期就会成为农业文明和游牧文明相互交融的必经商路。晋商文化的光辉传统晋商在其近500年的历史实践中,积累了宝贵的精神财富,留给后人以丰富的经营宝典,是一笔恩泽后代的遗产。500年间,晋商以其勤劳、智慧传承富裕文明,足迹遍华夏,声名震欧亚,影响之大,在中国、在亚洲甚至于世界商业史上都有一定的位置。晋商精神,也是晋商文化内涵的核心,晋商精神可以用四句话来概括:“重商立业的人生观,诚信义利的价值观,艰苦奋斗的创业精神,同舟其济的协调思想。”重商立业的人生观:山西自宋元以后,逐渐在民间形成了一种重商观念,即“以商致财,用财守本”的立业思想,这就是通过经商获得金钱,然后置房产买田地,再以土地出租和放高利贷,经商获取收入,以其商业收入发展商业和金融业,建立以商业为始点的价值循环和增值过程。这种与传统伦理观念桕伴的人生观,是山西商业发达的思想基础。
“水性”浙商
作者: 杨轶清  来源:金融博览 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  游牧文明  浙江人  突出表现  游牧民族  宁波帮  主要表现  经济世界  宁波商人  水性 
描述:经济世界的"游牧民族"在人类文明演进史中,人们的生存方式随着资源的变化而变化。原始游牧文明和传统农业文明主要表现为"逐水草而居",近代欧美殖民文明突出表现为"逐疆域而居",而现代工商文明则表现为"逐市场而居"。浙商,就是这样一群"逐市场水草而居"的当代"游牧民族"。他们是天生嗅觉灵敏的"骆驼",哪里有市场的"水草",
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