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伊斯兰教与海上丝绸之路
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作者：
周燮藩 来源：中国宗教 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒲寿庚 番商 番舶 路提举市舶司 海外贸易 海上丝绸之路 东南沿海 社会经济 远逊 市舶
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描述：伊斯兰教商人在丝绸之路上的作用,对中国社会和经济的影响非常之大。特别在宋代,其国力和疆域远逊于唐,但社会经济的发展,对海外贸易有巨大的需求和依赖。由于在北方与金和西夏连年交战,西亚、中亚也是政局纷乱,中西交通陆路处于阻断状况,东南沿海的市舶贸更加重要。宋朝政府自始就对海外贸易实行鼓励政策。宋神宗就说:“东南利国之大,舶商亦居其一焉。若钱、刘窃据浙、广,内足自富,外足抗中国者,亦
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伊斯兰教与海上丝绸之路
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作者：
周燮藩 来源：中国宗教 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒲寿庚 番商 番舶 路提举市舶司 海外贸易 海上丝绸之路 东南沿海 社会经济 远逊 市舶
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描述：伊斯兰教商人在丝绸之路上的作用,对中国社会和经济的影响非常之大。特别在宋代,其国力和疆域远逊于唐,但社会经济的发展,对海外贸易有巨大的需求和依赖。由于在北方与金和西夏连年交战,西亚、中亚也是政局纷乱,中西交通陆路处于阻断状况,东南沿海的市舶贸更加重要。宋朝政府自始就对海外贸易实行鼓励政策。宋神宗就说:“东南利国之大,舶商亦居其一焉。若钱、刘窃据浙、广,内足自富,外足抗中国者,亦
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海上丝绸之路与上海(上)
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作者：
张友信 来源：净水技术 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南线 明初 于宋 市舶司 历史文化意义 海上丝绸之路 郑和七下西洋 东线 国家文物局 宋元时期
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描述：古代海上丝绸之路是中国古代对外贸易的海上通道,也是东西方文化交流的通道。海上丝绸之路可追溯到秦汉,它兴于隋唐,盛于宋元,在明初郑和七下西洋时达到顶峰,明中叶因海禁而衰落。海上丝绸之路有南线与东线之分,南线至东南亚、印度洋、波斯湾及东非的港口,东线至高丽、日本。在唐宋元时期,泉州、广州、宁波是三个主港。泉州为联合国教科文组织认定的海上丝绸之路起点。由于古代海上丝绸之路具有重要历史文化意义,2003年国家文物局批准广州等地递交的捆绑申遗方案,至2014年申遗扩增至九座城市