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伊斯兰教与海上丝绸之路
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作者：
周燮藩 来源：中国宗教 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒲寿庚 番商 番舶 路提举市舶司 海外贸易 海上丝绸之路 东南沿海 社会经济 远逊 市舶
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描述：伊斯兰教商人在丝绸之路上的作用,对中国社会和经济的影响非常之大。特别在宋代,其国力和疆域远逊于唐,但社会经济的发展,对海外贸易有巨大的需求和依赖。由于在北方与金和西夏连年交战,西亚、中亚也是政局纷乱,中西交通陆路处于阻断状况,东南沿海的市舶贸更加重要。宋朝政府自始就对海外贸易实行鼓励政策。宋神宗就说:“东南利国之大,舶商亦居其一焉。若钱、刘窃据浙、广,内足自富,外足抗中国者,亦
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伊斯兰教与海上丝绸之路
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作者：
周燮藩 来源：中国宗教 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒲寿庚 番商 番舶 路提举市舶司 海外贸易 海上丝绸之路 东南沿海 社会经济 远逊 市舶
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描述：伊斯兰教商人在丝绸之路上的作用,对中国社会和经济的影响非常之大。特别在宋代,其国力和疆域远逊于唐,但社会经济的发展,对海外贸易有巨大的需求和依赖。由于在北方与金和西夏连年交战,西亚、中亚也是政局纷乱,中西交通陆路处于阻断状况,东南沿海的市舶贸更加重要。宋朝政府自始就对海外贸易实行鼓励政策。宋神宗就说:“东南利国之大,舶商亦居其一焉。若钱、刘窃据浙、广,内足自富,外足抗中国者,亦
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唐、明二朝市舶太监制度钩沉——兼述对“海上丝绸之路”的负面影响
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作者：
苏铁 来源：海关与经贸研究 年份：2018 文献类型 ：期刊 关键词： 市舶太监 祸害遗患 唐明二朝 兴废成因
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描述：对唐明二朝市舶太监制度的出现和消亡历史轨迹的追溯及该制度对海上丝绸之路兴衰的影响尚未成为史学界探讨和争论的热门话题。通过分析、梳理相关史料不难发现,市舶太监制度的产生无疑有其深刻的历史原因,其兴起皆源于王朝的鼎盛期,走势既与当时朝廷对外政策(朝贡贸易、海禁)有关,更与宦官势力起伏有关。市舶太监专权、干政、扰民的特征极大地阻碍了国家海外贸易管理制度的正常建立和发展,其遗患甚巨,流毒甚广。
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深圳地域与海上丝绸之路关系的历史演变
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作者：
熊雪如 王元林 来源：岭南文史 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 县等 十区 地域经济 天妃庙 东莞县 海外贸易 海上丝绸之路 珠江口东岸 历史研究 市舶
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描述：看,深圳历史已经深深铬下了古代海上丝绸之路的印记。这些印记不仅是两者文化底蕴的象征,更是未来深圳与海上丝绸之路国家融合发展的重要指引。在以往研究中,对深圳的历史研究多是追溯到改革开放时期,以深圳特区发展历史研究为主 [1][2][3] ,而专门针对深圳这一地区的
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海上丝绸之路与上海(上)
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作者：
张友信 来源：净水技术 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南线 明初 于宋 市舶司 历史文化意义 海上丝绸之路 郑和七下西洋 东线 国家文物局 宋元时期
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描述：古代海上丝绸之路是中国古代对外贸易的海上通道,也是东西方文化交流的通道。海上丝绸之路可追溯到秦汉,它兴于隋唐,盛于宋元,在明初郑和七下西洋时达到顶峰,明中叶因海禁而衰落。海上丝绸之路有南线与东线之分,南线至东南亚、印度洋、波斯湾及东非的港口,东线至高丽、日本。在唐宋元时期,泉州、广州、宁波是三个主港。泉州为联合国教科文组织认定的海上丝绸之路起点。由于古代海上丝绸之路具有重要历史文化意义,2003年国家文物局批准广州等地递交的捆绑申遗方案,至2014年申遗扩增至九座城市