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浙商要成为哲商——顾晓鸣教授谈浙商与文化
作者: 徐勇  来源:长三角 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  王阳明  浙江人  自由贸易  地域文化  经济时代  哲学思想  温州人  活力  浙东学派 
描述:浙江由于其独特的地域文化,历来重文崇商,即使在压抑自由贸易的计划经济时代,浙江人身上仍然潜伏着创业经商的因子,一旦获得合适的机会,这种蕴藏着的活力就会迸发出来,从而创造了一个个令人惊叹的奇迹。
浙商:中国企业家新品牌
作者: 杨轶清  来源:浙江经济杂志 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 浙商  民营企业  核心竞争力  地域文化  资本主义萌芽  创业精神  企业家精神  浙江精神  中国企业家  行业协会 
描述:“浙商”出水浙商是谁?下面这份不完全记录,只是透过一个小孔看浙商之全貌——担任中国乡镇企业协会会长的万向集团创始人鲁冠球,是国内第一位出任全国性行业协会一把手的企业一线负责人。在由美国《财富》杂志组织的投票中,刚40出头的华立集团董事长汪力成荣登“2001中国商人”榜首。而在总共8人中,浙商就有2人。资深企业家冯根生,是1988年第
晋商与徽商经营管理之比较——传统文化在商业运营中的作用
作者: 刘鹏生 刘建生 燕红忠  来源:沧桑 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 管理机制  商业运营  山西票号  管理层次  地域文化  宗族关系  掌柜  晋商与徽商  传统文化  经营管理 
描述:晋商与徽商是明清时期最有影响、最具特色的两大地方商人群体。“富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其它二三十万,则中贾耳。山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟,其富甚于新安,新安奢而山右俭也。”“向来山西、徽歙富人之商于淮者百数十户,蓄资以七八千万计”。嘉靖年间,严嵩的儿子严世藩曾与所厚屈指天下富豪,将资产百万以上的列为第一等,全国共17家,其中山西3姓徽州2姓。史称全国“典肆,江以南皆徽人,曰徽商。江以北皆晋人,曰晋商”。然而,目前学术界缺乏对明清各地域商帮的比较研究,特别是对于经营管理方面的比较几近空白。本文试图通过对晋商与徽商经营管理层面的简略比较,进而探讨地域文化在形成不同管理特色中的作用,以期引起学界的注意。
徽商、儒学与徽派画家
作者: 巢伟民  来源:国际市场 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化特征  伦理道德观  世谱  徽商  画家  徽州  徽派  路程  儒教思想  儒学伦理 
描述:徽商在宋朝逐渐形成,至明、清两朝,其商业活动已遍及全国。与其他地方商贾相比,大多数徽商带有明显的地域文化特征,即他们带着其乡土浓郁的儒教与程朱理学的伦理道德观,以经商为第一等生业,甚至说“人在天地间,不立身扬名,忠君济世,以显父母,即当庸绩商务,兴废补弊。”(歙县《许氏世谱·明故青麓许公行实》)故这是一些带有“君子取财有义”、有着传统伦理道德观的理性头脑的儒商,他们以儒教思想
晋商、徽商,成功与没落交织的时光
作者: 孙红  来源:中关村 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 国内贸易史  商帮  徽商  地域特色  区位优势  地域文化  晋商  中国 
描述:商帮是中国经济发展史上的一个重要现象,商帮也是一个历史的范畴,离开了特定的历史机遇、历史条件,任何商帮都不可能生息繁衍,就像春季的植物不可能在冬天发芽一样。同时,商帮又是一个具有浓厚地域特色的产物,特定的地理条件、区位优势、地域文化无不影响着、决定着、制约着商帮的兴衰演变,就像特定的土壤才能长出特定的植物一样。明清时期的十大商帮中,以晋帮(山西商帮)和徽帮最为著名。他们是举足轻重的商人集团,积聚了大量的
晋商与徽商经营管理之比较——传统文化在商业运营中的作用
作者: 刘鹏生 刘建生 燕红忠  来源:沧桑 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 管理机制  商业运营  山西票号  管理层次  地域文化  宗族关系  掌柜  晋商与徽商  传统文化  经营管理 
描述:晋商与徽商是明清时期最有影响、最具特色的两大地方商人群体。“富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其它二三十万,则中贾耳。山右或盐、或丝、或转贩、或窖粟,其富甚于新安,新安奢而山右俭也。”“向来山西、徽歙富人之商于淮者百数十户,蓄资以七八千万计”。嘉靖年间,严嵩的儿子严世藩曾与所厚屈指天下富豪,将资产百万以上的列为第一等,全国共17家,其中山西3姓徽州2姓。史称全国“典肆,江以南皆徽人,曰徽商。江以北皆晋人,曰晋商”。然而,目前学术界缺乏对明清各地域商帮的比较研究,特别是对于经营管理方面的比较几近空白。本文试图通过对晋商与徽商经营管理层面的简略比较,进而探讨地域文化在形成不同管理特色中的作用,以期引起学界的注意。
基于地域文化特色的城市综合体外部空间景观设计研究:以西安大唐西市外部环境研究为例
作者: 王钰方  来源:西安建筑科技大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 景观设计  外部空间  城市综合体  地域文化 
描述:本文的研究对象为具有地域文化特色的城市综合体外部空间景观,包括与其相关的概念、发展现状、存在问题等研究,本文希望通过分析西安地区地域文化所持有的特殊魅力价值,探索城市综合体景观设计与地域文化的契合点,从景观设计学的角度,找到在城市综合体的环境设计中,如何利用场地本身的地域特色来创造出有特色的景观的方法,解决设计同质化的问题。其中,结合对西安大唐西市外部空间环境调研分析,得出具有地域文化特色的城市综合体景观设计策略是本文的研究重点。目前我国对于城市综合体外部空间的研究探讨多集中于综合体开发、建筑规划设计等领域,对于城市综合体外部空间的人文环境研究却鲜有人提,本文通过前期的文献搜集整理,结合案例分析,最后归纳总结得出结论,深入浅出地讨论了有关具有地域文化特色的城市综合体外部空间景观设计的一系列问题:本文首先通过总结分析本课题国内外的研究现状,以及对相关概念及理论支撑体系的辨析认识,对城市综合体外部空间景观设计做初步认识。然后结合国情及现实情况分析了当前城市综合体外部空间景观现状以及设计存在的问题,发现普遍存在与城市空间的融合较为贫乏、景观缺少亲和力以及地域文化贫乏等问题,并分析了地域文化缺失的原因,对具有地域文化特色的城市综合体外部空间景观做了更深入的认识。最后通过理论结合对西安大唐西市外部空间环境的调研,探讨了具有地域文化特色的城市综合体外部空间的景观设计策略。同时对如何构建具有地域文化特色的城市综合体外部空间景观的发展做了美好展望。
地域文化主题的染织设计研究:以西安大唐西市染织旅游纪念品为例
作者: 韩宛兵  来源:浙江理工大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 设计方法  染织旅游纪念品  设计实践  地域文化主题  大唐西市 
描述:近几年我国的旅游业发展迅速,已经逐步成为世界上很多国家旅游者心目中最为理想的旅游目的地之一。旅游业成为一个朝阳产业,在国内得到蓬勃发展,其在国民经济中的地位也越来越重要。旅游纪念品作为旅游业重要的一部分也得到了快速发展,但是我国大部分旅游景区的旅游纪念品设计水平滞后,已经不能满足旅游者的需求。本课题针对旅游纪念品中的一类——染织旅游纪念品的设计和开发进行理论及实践研究,对染织旅游纪念品的地域文化主题进行深入分析,同时对影响染织旅游纪念品发展的各种因素进行了深入探讨和研究,并将其应用于大唐西市染织旅游纪念品的开发与设计中来。着重从地域性、纪念性、便携性等方面探讨了染织旅游纪念品与大唐西市地域文化之间的共融性问题;从主题、图案、色彩、造型、材质等方面具体探讨了大唐西市染织旅游纪念品开发设计上所面临的问题,以达到对现有问题的探讨与解决。首先,本文通过对地域文化、大唐西市地域文化、染织旅游纪念品等方面理论知识的研究,明确了地域文化和染织旅游纪念品的相关概念,以及两者之间的根本关系,并依据实地调查、网络调查和资料调查获取信息情况,分析了大唐西市地域文化的详细情况。其次,依据前面调查与分析的结论和对染织旅游纪念品自身特点的分析,总结出大唐西市染织旅游纪念品的开发策略、原则与方法,并探讨了适合大唐西市染织旅游纪念品设计的开发策略。最后,在进行了市场调研与定位的前提下,运用本文研究的染织旅游纪念品的设计方法展开针对大唐西市染织旅游纪念品的设计开发及实践。
河南“山陕会馆”建筑研究
作者: 于鹏  来源:山东轻工业学院 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 山陕会馆  地域文化  当代建筑 
描述:在世界经济、文化交融的时代背景下,建筑呈现一片趋同的境况。几无差异的摩天大楼,无论是结构形式,建筑语言,还是建筑材质,都是现代文明的直接反映,是建筑文化的时代性表现。城市建筑的这种统一化掩盖了城市应有的地域文化差异。因而,加强建筑的地域文化建设便显得尤为重要。传统建筑是地域文化的缩影,是现代建筑发展的根基与不尽的源泉。会馆类建筑作为中国传统建筑中少有的民间具有公共建筑功能的建筑类型,堪称中国古代建筑中的典范。山陕会馆作为秦晋商人联络乡谊、调节商务、囤货修葺、祭祀庆典的办事机构与场所,它在秦晋商人的商业运作、商务管理、乡土文化继承与传播等各方面起到了不可磨灭的作用,同时它又是中国会馆建筑中的一个重要的部分。开封山陕甘会馆、社旗山陕会馆、洛阳山陕会馆,是山陕会馆较为集中的河南省内的保存相对完好的三座会馆。这三座会馆建筑形制规范、结构考究,装饰华丽、工艺精湛,尤其是被称为“会馆三绝”的木雕、石雕与砖雕,更是题材丰富、寓意深刻,既充满了深刻的文化底蕴,又突显出古代民间工匠的创作智慧与制作技艺。这些宝贵的建筑艺术财富,当然来源于秦晋地区深厚的建筑文化遗产。其风格的最终形成也是因为进入河南之后,受当地人文的影响,而在秦晋建筑的基础上,吸收了当地建筑文化,从而使山陕会馆既保持着个体特点,又融会了地域文明。在全球化“话语”的影响下,当代建筑淡化了中国建筑和东方文化的主体意识,由此而引发了城市空间和形态的趋同。无论是北京、上海、深圳,还是其他城市等,许多城市建筑都如同出一辙,既没有我国传统建筑文化的影子,更看不到不同城市的地域特色。而建筑地域文化的发展并不是一句口号所能解决的问题,这需要我们对发展地域文化的要求进行认真的分析体会,做出正确的理解。同时对发展的方法做出科学的探索,求得在当代建筑中体现地域建筑文化的有效途径,从而很好的传承建筑文化。本文以会馆为切入点,对会馆的产生、分布、分类、职能等方面进行了一定阐述;重点对本文的研究对象——山陕会馆进行了分析;又对例举的山陕会馆与其所在的地方建筑进行比较分析,探寻其间的异同。继而提出了在当代建筑中发展地域建筑文化的观点,并对我国当代建筑现状、地域建筑文化价值进行了阐释,同时提出了在当代建筑中体现地域建筑文化的几个有效途径。论证中,通过技术数据的列举,直观效果的描述,实景图片的展示,来进行分析;并采用比较和例证的手段,进行分析研究。通过对课题的研究,既了解了山陕会馆建筑文化的特点和形成的方法,也探索出当代建筑中地域文化发展的有效途径,对于深刻认识传统建筑的文化内涵与价值,推动在当代建筑中传承和发展地域建筑文化有重要的现实意义。
新型城镇化背景下地域文化与会馆建筑的融合研究:以河南社旗山陕会馆为例
作者: 岳峰 戴菲 张文钰  来源:中国风景园林学会2014年会 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 城镇化  会馆建筑  社旗  地域文化 
描述:在我国加快新型城镇化的背景下,城市建筑的同一化掩盖了城市的地域文化的差异,而传统建筑是现代建筑发展的根基与源泉。因此,研究地域文化与传统建筑的相互影响尤为重要。本文以河南社旗山陕会馆为例,从其建筑设计与装饰艺术等方面进行分析,探求传统建筑与地域文化之间的相互影响,并对新型城镇化进程中当代建筑如何传承地域文化进行探讨。
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