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建设“21世纪海上丝绸之路”视角下南海海上搜救体系构建研究
作者: 王诺 林婉妮  来源:中国软科学 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 体系  构建  南海  21世纪海上丝绸之路  海上搜救 
描述:建设“21世纪海上丝绸之路”的倡议为重新审视构建南海海上搜救体系的重要意义及实施路径提供了新的视角和机遇。在“海上丝绸之路”起点的战略枢纽区——南海构建高效的海上搜救体系,不仅可以进一步保障过往船舶
从南海贸易圈到21世纪海上丝绸之路战略的发展
作者: 刘舒羽  来源:西安财经学院学报 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚  南海贸易圈  海上丝绸之路 
描述:南海贸易圈历史上有四次繁荣时期,带动了南海海域周边特别是东南亚地区的发展。海上丝绸之路的概念和实践不能脱离南海贸易圈的历史。追溯并总结其发展历程,可为“一带一路”战略的打造及南海问题研究,乃至中国对外发展战略的走向带来经验与启示。
澳大利亚学者对“21世纪海上丝绸之路”南线的认知述评
作者: 赵昌 许善品  来源:国外社会科学 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 亚投行  达尔文港  南太平洋  “21世纪海上丝绸之路”  南海 
描述:全方位的解读。围绕南线问题,澳学者主要探讨了南海航行自由、达尔文港租借、南太平洋区域事务以及亚投行经济合作等问题。
南海问题与中国21世纪海上丝绸之路建设
作者: 刘文波  来源:东南学术 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 南海地位  命运共同体  21世纪海上丝绸之路  南海问题  中国与东盟 
描述:南海在中国地缘政治中占据重要地位,它是连接太平洋与印度洋的重要海上通道,是中国与东盟共同建设21世纪海上丝绸之路的重要纽带。南海问题关系地区的和平与稳定,是中国21世纪海上丝绸之路建设所面临的严峻
第三届海上丝绸之路-南海国际妇幼健康高峰论坛会议检验分论坛召开
作者: 王洁  来源:中华检验医学杂志 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 检验人员  国际  丝绸之路  妇幼健康  高峰论坛  南海  上海儿童医学中心  会议 
描述:于2017年4月8至9日在海南省临高县举办了第三届海上丝绸之路一南海国际妇幼健康高峰论坛会议。大会设立了包括检验分论坛等19个分论坛,以探讨对儿童健康检验领域新对策、新观点、新理念、新技术,提高儿童检验
21世纪海上丝绸之路面临的问题及解决路径
作者: 李洁宇  来源:中国党政干部论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 沿海国  南海争端  新丝绸之路  繁荣兴盛  中国文化  海洋经济发展  海上丝绸之路  无害通过  海洋文化  抢抓机遇 
描述:21世纪海上丝绸之路承载了中国继承历史和开拓未来的光荣与梦想,是关乎中华民族伟大复兴的重大命题。新丝绸之路引发全球热议,中国上至中央下至地方都在研究该背景之下的相关问题。本文将以诠释21世纪海上丝绸之路传递的中国文化理念及客观考量其面临的新课题为起点,分析中国国家层面和地方层面的应有作为。21世纪海上丝绸之路体现的海洋文化自由开放的海洋文化。21世纪海上丝绸之路没有设立门槛,亚洲基础设施投资银行的意向成员国和其
海上丝绸之路的开辟和发展
作者: 陶红亮  来源:海洋世界 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 岭南  铜鼓  海上丝绸之路  中国南海  太平洋沿岸  先秦时期  独木舟 
描述:海上丝绸之路的开辟和发展 在距今6000年左右,岭南先民就可以建造独木舟在附近的海域活动。出土的陶器、石器、铜鼓、铜钺表明,先秦时期,岭南先民已经开始在中国南海乃至南太平洋沿岸活动。
从南海争端视角看中国-东盟共建21世纪“海上丝绸之路”
作者: 罗亮  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 南海争端  对策  风险  海上丝绸之路  东盟 
描述:国家主席习近平提出的21世纪“海上丝绸之路”倡议是中国经营周边外交顶层设计的重要内容。东南亚地区是21世纪“海上丝绸之路”建设的首选方向。但受南海偶发性“摩擦”事件、中国近年来在南海主动维权
“21世纪海上丝绸之路”对中国—东盟在南海问题上的影响
作者: 李铭  来源:经济师 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 中国  东盟  21世纪海上丝绸之路  南海问题 
描述:"21世纪海上丝绸之路"具有重大的现实意义,对中国—东盟在南海问题上产生着重大的影响作用。文章在阐述中国与东盟在南海问题上的争端(海上领土主权及海域划界争端、油气资源的争夺、外在力量的介入)的基础上
南海丝绸之路宗教传播途经三亚史考
作者: 蒋秀云 林日举  来源:东南亚南亚研究 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 传播  南海丝绸之路  三亚  宗教 
描述:南海丝绸之路又被称作南海"宗教之路"。往来南海的商旅、东来传法和西行求法的僧人,由于各种原因选择留居三亚,被称作"蕃客"。留居三亚的"蕃客",在当地传播佛教、伊斯兰教。这些"蕃客"与三亚的黎族、苗族
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