检索结果相关分组
- 朱熹与徽商
- 作者： 汪大白 方利山 来源：朱子学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 商帮 徽商 朱子 古徽州 鲍漱芳 存天理 以义制利 程朱理学 父母之邦 商贸活动
- 描述：在中国经济发展史上,作为儒商代表的徽商不仅创造了经济奇迹,对催生中国资本主义萌芽作出了贡献,而且尚文重教,促成文化繁荣,对中国社会的文明和进步立了下了功绩。产生徽商的古徽州是宋代大儒朱熹的父母之邦,徽商崛起之时,朱熹就与之有着很深的渊源,朱熹思想对徽商的兴盛发展起着举足轻重的作用,而徽商的衰落,也和程朱理学有相当的关系。朱熹和徽商的渊源朱熹(公元1130-1200年)所处的时代,正是中国封建社会中期,其时商品经济开始繁荣,商人的社会地位在封建社会内部
- 晋商"以义制利"商业道德观的成本收益分析
- 作者： 张喜琴 刘建生 来源：前进 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 交易成本 利以义制 道德观念 生产成本 硕士研究生 工商管理 以义制利 机会成本 道德成本 成本收益分析
- 描述："以义制利"的商业道德在先秦时期孔子就已提出.在孔子看来,对利的追求符合人的本性.但这种对利的角逐若危及到社会及经济交往的秩序时,就应该用道德规范加以限制.他提出的"义"这个道德规则,是用"义"来约束社会中互动的人们之间所可能出现的机会主义,这就是人们在交往中要重义轻利.产生于黄河流域的晋商深受儒家传统文化熏陶,把"利以义制"作为自己经商活动的准则,遵从诚信、恪守诺言,成为他们成就和保持事业兴盛的利器.本文试图从比较经济学成本收益的角度对晋商经营活动的这一道德观念作出理论阐释.……
- 庭院深深深几许——走进晋商的两个大院
- 作者： 雪汀 来源：市场研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 近代中国 乔家大院 山西祁县 大德通票号 晋商 以义制利 想当初 渠家 中国商界 庭院深深
- 描述：壹 除了北京和沈阳的故宫,这是我平生所见的最豪华阔气的大宅院了。 说起来,我不能算是孤陋寡闻之人。祖上曾在晚清当过不小的官,我就出生在名门望族的大院里。可我推断,近代中国不少钟鸣鼎食之家,与这两处宅院相比,也不啻是小巫见大巫了。 我去的是山西祁县的乔家大院和渠家大院。 乔家和渠家,不过是明清之际称雄中国商界的晋商的代表罢了。山西固穷,晋商却富可埒国,一般人难以想象。想当初,出身“四大家族”的宋霭龄女士被16抬大轿抬进同是晋商发祥地的太谷县时,也曾被类似的大院震惊
- 在晋商国际学术研讨会上的总结发言
- 作者： 赵永清 来源：文史研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 近代中国 乔家大院 山西祁县 大德通票号 晋商 以义制利 想当初 渠家 中国商界 庭院深深
- 描述：在晋商国际学术研讨会上的总结发言
- 古代晋商文化的精髓
- 作者： 张雅婷 来源：金融博览(财富) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 商帮 二字 中国传统文化 儒家思想 晋商文化 以义制利 见利思义 商业信誉 商业思想 经营管理
- 描述：中国历史上晋商兴盛数百年,称雄明清两代贸易活动享誉京师,连通四海,远涉国外这都得益于其成熟、完善的晋商文化。所谓晋商文化,是指在中国传统文化思想的母体下,在特殊时代和特殊的区域文化结合过程中,所产生的指导晋商经营管理、发展和自我完善的文化思想和商业思想。这一文化的渊源是中国传统文化和道德伦理,核心是诚信义利的价值观,其精髓就在于"诚信"二字。经营理念:"诚信至上,义利相通"晋商深受儒家思想的影响,他们把商业信誉看得高于一切,坚持"诚信至上、以义制利"的经商原则。他们认为经商虽以营利为目的,但需以道德信义为根基,提倡生财有道、见利思义,反对唯利
- 从以义制利和身股制看晋商的成功
- 作者： 支梓桐 来源：农经 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 大德通 商帮 徽商 朝时 晋商文化 身股 以义制利 坐贾行商 李宏龄 长盛
- 描述：晋商作为我国历史上唯一能够纵横商界数百年而屹立不倒的商帮,其发迹离不开大宗货物的坐贾行商,而其长盛的背后亦离不开独特的晋商文化。晋商发迹于宋代,明朝时与徽商南北并峙,至清朝晋商便独占鳌头,明清两代辉煌500年。晋商之所以能取得如此巨大的成就,原因是多方面的,其中,“以义制利”的原则和接近现代股权激励意义的“身股制”功不可没。
- 古代晋商的经营之道
- 作者： 李斯佩 来源：兰台世界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 大盛魁 经商之道 西北地区 国际贸易 晋商 联号经营 以义制利 商号 掌柜 明清时期
- 描述：清代,晋商进入鼎盛时期.晋商称雄商界500年,活动区域遍及全国各地及欧亚大陆,"生意兴隆通四海,财源茂盛达三江".尤其是在清代晋商创立票号以后,将商品经营与金融资本结合在一起,一度执全国金融界之牛耳,创造了辉煌的业绩[1].