检索结果相关分组
- 来自世界浙商联合总会的改革模式：经营品牌 市场运作 整合资源
- 作者： 张明进 来源：中国商人 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 浙商 市场运作 市场经济条件 整合资源 会员企业 改革 经营品牌 世界
- 描述：商会经济是在社会主义市场经济条件下运用商会这种组织形式,以乡情、亲情、友情为纽带,凝聚会员企业的综合实力,共享信息、共闯市场、共同投资、共创品牌、共谋发展,以此壮大会员企业的经济实力,实现群体扩张,推动当地经济发展的一种经济形式。在经济市场强大的内外部竞争压力下,商会的职能与作用一直是各界关注的焦点。
- 薰衣草“香溢”丝绸之路
- 作者： 张明 来源：中学地理教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 国际旅游 薰衣草 伊犁河谷 现代旅游业 百强 新疆旅游 经济带建设 联动 旅游网站 旅游网络
- 描述：【命题背景】2014年7月9日,新华网刊发的《丝路古道伊犁河谷:打造"素面朝天"国际旅游目的地》一文指出:"为推进现代旅游业发展,以自然风光著称的伊犁河谷,正借丝绸之路经济带建设热潮,努力打造成一流的国际旅游目的地……为应对当前新疆旅游产业发展的新形势,吸引更多外地游客,6月下旬,借着新疆旅游黄金季节,来自长三角的百强旅行社负责人、国内知名旅游网站工作人员走进伊犁河谷观光踩线,希望借此实现两地资源共享、客源互动、市场对接、联动发展,形成更大规模、更高层次的旅游网络,集思广益打造‘长三
- 薰衣草“香溢”丝绸之路
- 作者： 张明 来源：中学地理教学参考 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 国际旅游 薰衣草 伊犁河谷 现代旅游业 百强 新疆旅游 经济带建设 联动 旅游网站 旅游网络
- 描述：【命题背景】2014年7月9日,新华网刊发的《丝路古道伊犁河谷:打造"素面朝天"国际旅游目的地》一文指出:"为推进现代旅游业发展,以自然风光著称的伊犁河谷,正借丝绸之路经济带建设热潮,努力打造成一流的国际旅游目的地……为应对当前新疆旅游产业发展的新形势,吸引更多外地游客,6月下旬,借着新疆旅游黄金季节,来自长三角的百强旅行社负责人、国内知名旅游网站工作人员走进伊犁河谷观光踩线,希望借此实现两地资源共享、客源互动、市场对接、联动发展,形成更大规模、更高层次的旅游网络,集思广益打造‘长三
- 新加坡与海上丝绸之路
- 作者： 张明 来源：中国经济信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人民币市场 短期资本 新加坡人 中国香港 资本账户 东盟十国 东盟国家 贬值预期 国际收支双顺差 海上丝绸之路
- 描述：在许多方面,新加坡的发展要比中国香港更好或者更加多元化。2015年11月,笔者所在团队先后在印度尼西亚与新加坡进行有关海上丝绸之路的调研。尽管之前也多次去过新加坡,但这次在经历了雅加达的雾霾与拥堵之后再来到空气清新与交通通畅的狮城,着实进一步提高了新加坡在笔者心目中的印象。新加坡自1965年独立之后的发展的确称得上一大奇
- 印尼忧虑海上丝绸之路
- 作者： 张明 来源：商业周刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国政府 专家学者 雅加达 印尼 忧虑 海上丝绸之路 印度尼西亚 沟通交流
- 描述：2015年11月上旬，笔者与相关团队在印尼雅加达进行海上丝绸之路的调研。我们先后拜访了印度尼西亚大学、印度尼西亚科学院等机构，与有关专家学者进行了较为深入的沟通交流。印尼人非常关注中国政府推出的海上丝绸之路倡议，但他们也透露出如下主要关切：
- 丝绸之路城市旅游经济带空间结构构建——以沿线省会城市为例
- 作者： 谢亚文 李晓青 张明山 来源：发展研究 年份：2018 文献类型 ：期刊 关键词： 城市旅游竞争力 城市旅游经济联系度 丝绸之路城市旅游经济带 空间结构构建
- 描述：本文从城市旅游环境竞争力、业绩竞争力和潜力竞争力三个方面构建了3维度-8层次-29指标的城市旅游竞争力指标评价体系,运用主成分分析法和聚类分析法,对丝绸之路经济带沿线省会城市进行旅游竞争力的客观评价。引入修正后的引力模型,对9个城市进行旅游经济联系度的测算,以度量城市间旅游经济联系的密切程度和空间相互作用的大小。基于之前的研究结果,对丝绸之路城市旅游经济带进行空间结构构建,分别提出构建"一核两极六节点"的丝绸之路城市旅游经济带和"一带+四圈"的丝绸之路城市旅游经济带的空间构架,以及经济带沿线城市提升旅游竞争力和开展合作的方向。
- “贾而好儒”并非徽商特色——以明清江浙、山西、广东商人为中心的考察
- 作者： 张明富 来源：中国社会经济史研究 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 经商特色 儒家观念 徽州商人 山西 广东 江浙地区 明清时期
- 描述：学界大多认为"贾而好儒"是明清时期徽州商人的特色之一.然而,在同时期的江浙、山西、广东,以及陕西、江西等地的地域商人中,这种"贾而好儒"的习性也甚为流传.事实表明"贾而好儒"并非徽商的特色,而是较为普遍的存在于明清时期的一般商人群体之中.明清商人较为普遍的"贾而好儒"是当时的文化经济环境及明清商人的需要共同作用的结果,建立在自然经济基础上的某些儒家观念对于商人集团的羁绊是不容忽视的.