-
陕南青木川古镇景观文化基因分析研究
-
作者：
吕东昊 张嵘 曹瑞 刘慧敏 来源：中华民居 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古镇保护 古镇景观 文化基因
-
描述：通过对青木川古镇的地域条件分析,阐明了古镇景观文化基因的生成环境.在此基础上,详细分析了青木川古镇的街道格局、院落布局、建筑形态等方面的特征,以及古镇非物质文化的特征,通过图形符号的表达,对古镇的景观文化基因进行甄别和整理.在研究古镇景观文化特点的同时,对古镇的保护起到一定的促进作用.
-
传统居住建筑的“园”与“院”：明清时期江南文人园与晋商大院居住空间的文化思考
-
作者：
刘慧敏 来源：同济大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统居住建筑 民居兴造 江南文人园 晋商大院 明清时期 居住空间 传统文化
-
描述：一直以来,合院式住宅是传统民居的代表,其核心是蕴含着儒家礼制精神、供主人生活起居会客的“院”空间。同时园林建筑体现了丰富的道家思想,其核心是一个模写自然山水以供主人宴乐宾朋,寄发人生理想的“园”空间。从使用者的心理需求和公共空间这个意义上说,“园”与“院”都是属于传统居住建筑范畴的。“园”与“院”并存体现了中国传统文化的道儒二重性,而士阶层是传统文化的承担者,必然成为民居兴造过程中的“能主之人”。本文从抽象的文化观念到具体的空间形态的形成出发,以原型研究和符号学的分析方法讨论“园”与“院”的组成要素及其背后的深层次文化含义。 士商互动是明清时期一个具有非常意义的社会转变,因此从兴造主体性的角度来思考,江南缙绅与晋商都是士阶层的不同演变,其所共有的封建正统文化基础是“能主之人”的考察前提。同时,明清时期江南文人造园活动兴盛,晋商也开始大规模的修建住宅。因此,“园”与“院”的具体研究对象为明清时期的江南文人园和晋商大院。 传统文化自先秦以来就出现了符号学思考的趋向,利用现代符号学理论的分析方法,探讨传统文化背景下的江南文人园与晋商大院中的建筑符号及其意义,建立“园”与“院”的空间图式,并分析传统文化的道儒精神对“园”与“院”空间图式的形成的决定性影响。 明清时期造园理论专著的出现,民居营造呈现出工艺化现象,其背后隐藏了“主人”、“能主之人”和匠人三方面的关系。“主匠兴造”是一种特殊的民居营造方式,论文通过江南文人园和晋商大院的实例研究,探讨明清社会文化大背景下,兴造主体所发挥的能动作用与其自身所认识的理想空间形式之间的关系,以及工匠的技术文化对建民居工艺化发展过程的影响。
-
晋中祁太平“金三角”区域晋商文化旅游地的竞合关系研究
-
作者：
刘慧敏 来源：城乡治理与规划改革——2014中国城市规划年会 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 祁太平"金三角"区域 旅游地 晋商文化 竞争力 合作策略
-
描述：本文主要针对晋中地区祁县、太谷、平遥这三个因晋商票号文化而捆绑的"金三角"区域,对其资源的相似性及其发展的优势度进行了评价比较,提取出各自的旅游特质,寻求区域间合作发展的策略,以此解决旅游地各别景点垄断市场,无法达到健康持续共同发展的现象,从而借由旅游的发展带动整个区域的经济发展,复兴晋商文化,弘扬晋商精神。