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山陕会馆琉璃照壁石质基座的清洗与保护
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作者:
袁立霞 来源:文物修复与研究 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 布局严谨 左右对称 山陕会馆 整体建筑 琉璃照壁 南关 九都路 石质 洛阳人 文物保护单位
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描述:山陕会馆属河南省文物保护单位,位于河南洛阳老城南关马市街九都路南侧,亦名西会馆。始建于乾隆年间,距今已有二百多年历史。道光十五年(1835年)重修。是清代时山西、陕西两省来洛阳的商人聚居的地方
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河南省洛阳市山陕会馆琉璃照壁构件的保护修复
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作者:
张恒金 吴海涛 来源:内蒙古文物考古 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 山陕会馆 壁表面 铅釉 琉璃厂 釉层 琉璃艺术 九龙壁 保护修复 琉璃瓦 制作工艺
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描述:1.琉璃的起源和发展"琉璃"一词,最早见于西汉桓宽的<盐铁论>,其中有"琉璃为国之宝"的语句,实际上就是指低温铅质绿釉陶器,在当时属于珍贵而罕见的宫廷宝物.西汉末年王莽墓中,曾出土了翠绿色和金黄色的铅釉陶器,科学分析表明,这类器物是在黄丹、硝石和石英中加入铜、铁的金属氧化物着色烧制而成.
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社旗县山陕会馆
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作者:
张禄合 张玉堂 来源:中原文物 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 图案 县志 三十年 山陕会馆 山西 南阳 陕西 彩釉 石雕刻 琉璃瓦
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描述:社旗镇是一座古老的城镇。镇中心有一座金碧辉煌的古建筑群——山陕会馆,又名山陕庙。会馆内座座崇楼杰阁,敞厅明殿,非常雄伟壮观。社旗镇原名赊旗店,历史上属南阳府辖。据《南阳县志》(光绪三十年版本)记载:
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山东聊城山陝会馆
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作者:
律鸿年 来源:文物 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 关帝 戏楼 运河 崇武 山东聊城 山西 互相联系 钟鼓楼 建筑群 商业
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描述:山东聊城县为运河通經之地,过去四方商賈往来交会,是異常繁荣的商业樞紐。"山陝会館"就是山西、陕西两省的商人,为了他們互相联系而修建的。会館在县东門外二里許,建筑規模很大,始建于清乾隆八年。当时所在之地,为县东門外二里的运河西岸。距崇武驛极近,后来河道淤塞,漕运不通,商业随之冷落,而会館这个地方也就偏僻了。根据平面布置和碑文記載,它是庙与会館相結合的建筑群。中間的前三殿供奉关帝、文昌、財神,是为主殿,与前面的戏楼,左右两边的钟鼓楼,次間边楼为歇山式二楼,成为庙与会館相混合的平面。前部分的組成,是戏楼前方左右設二层看楼,形如一个露天剧場;后部分組成,最后边春秋閣左右两配以及前三殿,为对称的
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南阳社旗山陕会馆建筑雕刻中的商业文化
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作者:
曹瑞林 曹峥 来源:中原文物 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 雕刻 山陕会馆 商业文化
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描述:本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美情趣等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。
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社旗山陕会馆
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作者:
郭立源 葛红旺 来源:文物建筑论文集 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山陕会馆 社旗镇
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描述:社旗山陕会馆,集庙宇、商馆、园林于一体的建筑,以其独特的布局方式,展示了会馆类建筑崇商的特色,其精刻细雕的木雕、砖雕、石雕艺术及题材内容更是从文化内涵赋予会馆崇文的特色,为当今抢救、保护和开发利用民间珍贵的文化遗产提供了有力的艺术语言。
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社旗山陕会馆
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作者:
郭立源 葛红旺 来源:文物建筑 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 山陕会馆 社旗镇
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描述:社旗山陕会馆,集庙宇、商馆、园林于一体的建筑,以其独特的布局方式,展示了会馆类建筑崇商的特色,其精刻细雕的木雕、砖雕、石雕艺术及题材内容更是从文化内涵赋予会馆崇文的特色,为当今抢救、保护和开发利用民间珍贵的文化遗产提供了有力的艺术语言。
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山东聊城山陝会馆
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作者:
律鸿年 来源:文物 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 关帝 戏楼 运河 崇武 山东聊城 山西 互相联系 钟鼓楼 建筑群 商业
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描述:山东聊城县为运河通經之地,过去四方商賈往来交会,是異常繁荣的商业樞紐。"山陝会館"就是山西、陕西两省的商人,为了他們互相联系而修建的。会館在县东門外二里許,建筑規模很大,始建于清乾隆八年。当时所在之地,为县东門外二里的运河西岸。距崇武驛极近,后来河道淤塞,漕运不通,商业随之冷落,而会館这个地方也就偏僻了。根据平面布置和碑文記載,它是庙与会館相結合的建筑群。中間的前三殿供奉关帝、文昌、財神,是为主殿,与前面的戏楼,左右两边的钟鼓楼,次間边楼为歇山式二楼,成为庙与会館相混合的平面。前部分的組成,是戏楼前方左右設二层看楼,形如一个露天剧場;后部分組成,最后边春秋閣左右两配以及前三殿,为对称的
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塞伊玛—图尔宾诺文化与史前丝绸之路
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作者:
林梅村 来源:文物 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二里头文化 石棺墓 欧亚草原 文化性质 太原铜业公司 伊玛 青铜文化 倒钩 考古工作 图尔宾诺文化
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描述:塞伊玛—图尔宾诺文化是欧亚草原早期青铜时代文化,其代表性器物——倒钩铜矛,目前在中国境内已发现13件。对这13件倒钩铜矛进行的金属成分检测和类型学研究表明,它们以红铜或砷铜铸造为主,制作工艺晚于西方红铜或砷铜锻造铜器,年代多相当于中国新石器时代晚期或青铜时代早期。这些中国境内发现的倒钩铜矛与塞伊玛—图尔宾诺文化直接相关,而此文化在史前丝绸之路上的传播及其对中国文明的影响,再次揭示了中国与西方之间的文化交流是从欧亚草原开始的,中国文明的发展是中国文化与世界其他国家或民族优秀文化不断交流的历史。
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晋商宅院建筑群体化与造园艺术
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作者:
孟晓军 来源:文物世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形态 民间建筑 晋商 造园艺术 控制空间 单元性 中国建筑 宏观性 布局形态 群体化
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描述:一、晋商宅院建筑群体化建筑的群体化现象,是一种将单个空间进行组合、并通过一定的规则秩序组织的居住形态,其规模较为庞大,多为二或三进以上的院落,房屋排列鳞次栉比,井然有序。建筑的群体化研究是一个宏观性的概念,一般而言民居聚落所处不同的自然环境决定了建筑采用不同的布局形态,但不可忽视的是,其在日后的发展形成进程中,尤其是晋商拥有雄厚的经济物质实力,其为建筑的群体化提供了一个实践的可能。具体到城市中