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先秦:丝绸之路的萌芽
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作者:暂无 来源:理财(收藏) 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 萌芽 中国传统文化 玻璃器皿 先秦 古丝绸之路 中国古代历史 《穆天子传》 中西方文化交流
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描述:周穆王是西周王朝第五王,是中国古代历史上最富传奇色彩的帝王之一,关于他的传说很多,最著名的见于《穆天子传》,书中记载了周穆王从东都洛邑(今洛阳)出发西行会见西王母的事迹,他在昆仑见到西王母并受到盛情款待,书中详细记录有周穆王西行的日期、方向、地名、里数、西域部落、语言和物产等.
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丝绸之路的文化艺术
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作者:
李璐 来源:丝路艺术 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 萌芽 中国传统文化 玻璃器皿 先秦 古丝绸之路 中国古代历史 《穆天子传》 中西方文化交流
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描述:丝绸之路的文化艺术
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南方丝绸之路与乐山
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作者:
唐长寿 来源:巴蜀史志 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 东西方 欧洲大陆 丝绸贸易 地理学家 乐山 交通路线 “丝绸之路” 南方丝绸之路
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描述:什么是南方丝绸之路“丝绸之路”是由德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬于1877年正式提出的,指以丝绸贸易为主的东西方商路和交通路线。张骞出使西域后,正式开通了这条从中国通往欧洲大陆的陆路通道。
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丝绸之路与“一带一路”
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作者:
刘迎胜 来源:生活文摘 年份:2018 文献类型 :期刊 关键词: 东西方 欧洲大陆 丝绸贸易 地理学家 乐山 交通路线 “丝绸之路” 南方丝绸之路
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描述:本文通过对丝绸之路的深入分析,认为古代中国通过丝绸之路为人类历史的发展做出了突出贡献,丝绸之路也因為中国而改变了人类社会的进程。在当前的“一带一路”研究中,应注重对丝绸之路历史与文化的探讨,从而深化丝路学研究。 一、“一带一路”研究的现实意义 在当前的国际社会,欧美、日本等发达地区及国家只占有大约10%的全球人口,但却处于全球化价值链的顶端,一个极为重要的原因就是这些地区和国家通过一定历史时期的知识积累,像蜘蛛一样在全球范围内织了一张知识之网,建立了自主的知识体系。
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从山西大院感受晋商文化
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作者:暂无 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 继承弘扬 尊卑有序 西方文化 乔家大院 中庸之道 山西 清代中后期 大院文化 主要体现 传统文化
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描述:山西地处内陆,近代西方文化对晋人思想的冲击总体上并不大,因此清代中后期的山西大院主要体现了中国固有的道德和礼俗,如大院多为正偏结构,左右对称,中庭开阔,上高下低,尊卑有序,在继承弘扬传统文化,如提倡中庸之道、讲说仁义道德以及敬业修身等方面,大院功不可
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晋商银行
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作者:暂无 来源:前进 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 票号 西方人 金融机构 股份制商业银行 振兴山西经济 晋商 山西银行 金融企业 明清 虞舜
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描述:晋商,肇始于虞舜,鼎盛于明清,称雄商界,纵横亚欧,创无数金融第一。晋商所创造的账局、票号等金融机构被西方人称为山西银行。
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晋商文化的精髓
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作者:
王天仁 来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 商帮 晋商精神 迅速崛起 晋商文化 营养 鲁商 西方企业文化 以义制利 时代发展 商业文明
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描述:时代发展到今天,以往的商帮已雄风不再,而新的商帮正在迅速崛起。鲁商应当发扬晋商精神,从晋商文化和西方企业文化中汲取有益的营养,不甘落后,有所作为。
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论徽商“伦理观”之特点
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作者:
叶凌 来源:中外企业家 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 伦理学 中西方 徽商 道德思想 亚里士多德 道德观念 伦理观 系统化 道德问题 《说文解字》
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描述:关于“伦理”,中西方自古就有探讨:如许慎在《说文解字》中有关于“伦理”的解释:“伦,人从,辈也,明道也;从玉,治玉也。”亚里士多德则认为,求得个人的善与幸福的学问,就是伦理学。总之,中西方都认为
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《浙商论:当今世界之中国第一民商》评介
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作者:
吕政 来源:中国工业经济 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 浙商 后发现代化 人口众多 评介 民商 西方发达国家 中国 世界
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描述:中国是具有历史悠久、地域辽阔和人口众多的后发现代化国家。中国的后发现代化既要反映西方发达国家先发现代化的规律和理论、历史和逻辑,又要基于中国自身的传统和现实,反映
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晋商后人玩基金
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作者:
柳志华 来源:大众理财顾问 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 票号 山西方言 工薪阶层 晋商 合伙人 《乔家大院》 基金 电视剧
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描述:常听老辈人念叨,我家祖上当年是开票号的,生意曾远达甘肃、内蒙,与声名显赫、富甲天下的乔家、王家都结过相与(山西方言,意思类似于今天的合伙人)。于是,在看电视剧《乔家大院》时,我总是想,在这些驰骋商场