多伦山西会馆于清乾隆十年(1745年)由山西籍商人集资兴建，原名伏魔宫·又称关帝庙，是当年晋商在多伦地区聚会、娱乐、议事的场所。当时为内蒙古地区唯一的外省会馆，遂被称为"塞外商埠"。该会馆有房间百余间，主要建筑有大山门、大戏楼、下宿、二山门、三过殿、东西长廊、耳房、正大殿等。 2006年5月被国务院批准为全国重点文物保护单位。
历史溯源
山西会馆是多伦保存比较好的清代古建筑，于乾隆10年(1745年)由山西籍商人集资兴建，至今已有260多年的历史。原占地面积10000平方米，建筑面积5200平方米，现存只剩下一半，但基本属于中轴建筑。
说起山西会馆，必然要谈到旅蒙商。旅蒙商早在17世纪就出现了，它源于康熙皇帝平定葛尔丹时的随军贸易。据《清圣祖实录》记载，在康熙帝征讨葛尔丹行经蒙古草原时，允许各部、各旗沿途向清军出售马、牛、羊、骆驼等物。由理藩院另设一营，商人在营中贸易。清朝军队每营派一名官员，专司贸易之事。随军贸易的商人，从蒙古各旗收购和从内地贩运物品，以供应军需为主。后来，随军贸易渐渐扩大到了清朝驻蒙古地区的驻军中。他们除了给部队包办粮草、贩运马匹和供应一些其他物品外，还和当地王公贵族、牧民进行贸易，这就是旅蒙商的前身。
多伦会盟后，清政府对多伦旅蒙商十分重视，并给予很多优惠政策，再加上草原贸易利润丰厚，直隶、山西、陕西、山东等地的商人蜂拥而至，尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建而日益昌盛，多伦在不到60年的时间里，发展成为一座典型的旅蒙商城、蒙古地区贸易都会。旅蒙商人把内地大量的绫罗绸缎、铁木瓷器、药材香料、日用百货、茶叶烟草等运到多伦，销往内、外蒙古各旗，又将草原上的绒毛、皮张、盐碱土特产等汇集多伦，然后销往中国各地。旅蒙商事业如日中天，多伦城人口最多时达18万，注册商号4000余家。在当时，有所谓十大粮商、八大银号、五大烧锅、两大当铺之说。随着贸易越做越大，相同地区实力较强的商人先后在多伦商业城建起了自己的聚会场所，也就是后来的会馆。
山西会馆座北朝南，大致可分为住宿休闲区、娱乐区、商会议事区和关帝庙。
会馆大戏楼是会馆的一座"明星"建筑。这座大戏楼全由方形条石砌成，大戏楼恰好是一个"凸"字型。台上有粗粗的明柱支撑着戏楼的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。前面大横梁上悬挂两面明镜，在台下找准位置观看，可映出数里外的善因寺。整体上看，大戏楼结构精巧，气势雄伟。据考古学家介绍，采用这种建筑结构形成的，在中国仅有两座。会馆的娱乐区就主要以这座大戏楼为中心。每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉，到六月十五多伦庙会期间会馆内的演出活动达到高潮，正月十五由会唱戏的商人在台上唱坐腔戏(不化妆，坐着唱)。自娱自乐，天气好时，连唱数日。所唱剧种主要是山西邦子。
商务议事区平时并不开放，只有重要商业议事活动才可使用。议事厅内所举行的最重要的会议就是正月十五的议事日。这一天所预示的就是旧的一年已经过去，新的一年将要开始，多伦的一千多户山西商号的负责人都要到会馆参加会议，以几十名会董为中心，在议事厅总结过去一年山西各商号的经营状况，决定新一年山西商号的经营策略等。赏罚分明是必不可少的一个内容，经营出色的商号要给予奖励，经营不好或违规商号要罚戏若干场，这样，会馆一年内请戏班子的费用自然就有了着落。这一招着实不错，不仅起到了惩罚的作用，而且宣传了山西商人。会议最终形成决议，然后向在外院听戏的其它众多家商号宣读议事结果，新的一年商业活动也就正式开始了。
关帝庙正殿中间位置供奉着关羽的塑像，东侧是怀抱宝剑关羽塑像，手掌印信的关平，西侧是手扶青龙偃月刀的周仓。关帝庙正殿内的雕梁画栋，已历经200多年风雨，但颜色依然鲜艳，在内蒙地区属于保存比较好的彩绘，具有很高科学研究价值。关帝庙东配殿内的墙壁故事画，也是会馆内的一绝，整个墙壁所描绘的是三国里的重要故事片段，以关羽一生的业绩为主线，桃园结义、夜观春秋、大破黄巾、应有尽有。每一幅画的注角上都标有商号赞助的银两数目，钱多画面大，钱少画面小，既体现了关羽的忠义诚信，又透露出了商人斤斤计较的心境。每个月的初一、初五、十五是山西商人进香的日子，这三天里，关帝庙里烟雾缭绕，热闹非凡。
为什么会馆要供奉关羽呢?原因有二。其一，关羽是东汉末河东解县(今山西运城境内)人，故而，山西商人视其为同乡，格外亲近。当然，第二个才是主要缘由:会馆又名"伏魔宫"，意在供奉山西英豪关羽，道教尊关羽为伏魔大帝，求其保佑生意兴隆，财源滚滚。大家知道，关羽在三国以后，形象不断被美化和神化，进而成为唯一一个被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，在华夏大地上占据了很高的地位。山西商人不仅因这一点而自豪，而且把关羽视为"信"与"义"的化身，一则是对同行的要求，二则向人们表明诚信待客，决不作无"义"之事。因为商人的供奉与推崇，关羽也就成了财神爷的化身了。于是，在商务性会馆里，有财神爷关羽的塑像自在情理之中了。
位于内蒙古多伦县境内的"山西会馆"是乾隆十年(1745年)由实力雄厚的山西籍商人集资兴建的，在当时可谓规模宏大。会馆占地面积5500平方米，建筑面积1800平方米，由四进院落组成，有牌坊5座、大山门、下宿、大戏楼、钟鼓楼各一座及二山门、配殿、东西长廊、东西厢房、耳房、正大殿等。大牌楼高达数丈，东西两侧各有小牌楼一座，雕梁画柱，颇为壮观。大山门俗称"过马殿"，两侧立有泥塑彩绘战马，侧立马僮。西侧高大的拱形门上书有"晋者胜地"四个字。出山门是大戏楼，坐南朝北，高约3丈多。戏台由两根大红明柱支撑，台前横梁挂一匾上书"水镜台"三字。后堂悬挂一匾上书"紫金东来"，戏楼北面二山门上方挂一匾书有"千秋俎豆"。门前两根大旗杆下雄居一对大石狮子，形态十分逼真。沿过殿出厅就是正大殿，正大殿是祭奉关公的主殿，两侧厢房墙壁上绘有三国人物故事画。殿内三座泥塑像，中间端坐关羽，左右关平、周仓，气势威猛。关公像前有香案，聚宝箱，里面撒满零钱，是拜谒祈福的人们对关老先生的敬意吧!
会馆临街座北朝南，一大座庙宇式过厅正门伏魔宫牌楼，门的正南数十丈外有一高大牌楼，东西两侧街上各有一些稍小的小脾楼，牌楼雕梁画栋，颇为壮观。朱红大门上几排茶碗口大小的铁钉漆成黑色，一对浑铁大门环下倒扣着大锣似的铜饰，大门两侧廊檐下由五尺高的木栅栏围住两块丈高石碑，上面刻满方寸楷书文字阐明建馆宗旨，时间和出资人。过厅门楼内两侧各有一泥塑彩绘战马，大似真马，马侧各有一马幢侍立，塑马栩栩如生，牵之欲出。门厅两旁各有两间厢房，两厢房之西有一高大便门，拱形门楣上四个阳文大字"晋境胜地"。穿过门洞，一四合独院，院虽不大但很严整，这也许是为刚从山西上来的老乡提供的住宿地方。站在这个小院的门前，其实已置身于山西会馆占地约一半的戏场里了。一座朝南坐北的大戏楼高约三丈，底座全由长方条石砌成。呈"凸"字型，高约八尺，突出部分是台口，台上很粗很大的明柱支撑着戏楼的前半部，楼顶四角鸟啄似的飞檐斜刺天穹。其中一角悬挂一镜，面向西北，可以映出数里外的善因寺。楼脊一铜物(大概是避雷装置)经极光照射熠熠发光，戏楼气势雄伟，结构精巧。
戏场南是前殿，殿前对称竖立着两根笔直的独木大旗杆。它的顶端有一个大铜帽，底部由两片内园外方的六尺高的大石条构成。大石底座将旗杆紧紧夹住外有两道沉重的大铁圈死死箍牢。任凭狂风呼啸，毫不动摇。旗杆内侧雄踞着一对大石狮，其一口中石球可滚动，但可动不可取。整个会馆几乎大大小小几十处建筑无不绘有精美的彩色图案。图案均以三国人物故事为主，兼有花卉山水。
前殿两旁各一阁楼，左置钟，右置鼓，亦称钟鼓楼。钟楼及旗杆钟有一人高，两围多粗，其声宏亮清越，十几里外均能听到，穿过前殿是一过厅，厅后是正殿。前殿与过厅之间、过厅正殿之间两侧都是回廊，回廊没有栏杆，回廊一例是一排排的厢房，殿院正中有一高大铜炉，下圆上方，顶部似楼阁，所谓方形实为六棱形，炉身刻有文字，铜炉精美之极。殿内，有三座泥塑。正中端座三国著名人物关羽，身着战袍，左边是怀抱宝剑，全身披甲的关平，右边是手扶青龙侣月刀的周仓，关平气态安详，年轻英武。周仓两目圆睁，气势威猛。关羽的面容被涂成金色。关羽死后被封为关帝，因而被奉为神灵。会馆供奉关羽是因为他是蒲州人(山西)，因此会馆亦称关帝庙。殿外廊下有一块九尺高的石碑，外罩一层铜皮，故称铜皮石碑。碑文清晰可见，碑头是浮雕的二龙戏珠。正殿左右各有一处院落，东院是全馆唯一没铺石板的地方。院落与正殿围墙之间有一通道，尽头有一小便门，便门内有两棵参天古杨，约两围粗细。会馆今昔
"清嘉庆十二年、道光二年及民国初进行过重修，多伦县人民政府自一九九九年开始进行全面修复。
2008年，来自北京的山西商人钱小虎到多伦寻访晋商会馆，"看到破败不堪的山西会馆，当即拍板出资修缮"，对晋商会馆颇有研究的曹培红主持修复工程。2010年，耗资千万修缮一新的多伦山西会馆重新开始接待游人。会馆通过丰富的展品陈列，再现了当年晋商会馆的情景。